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通达儒道佛，三生万物，第一个生的就是王阳明心学，中

王义丽

通达儒道佛，三生万物，第一个生的就是王阳明心学，中国人的根！

1温暖

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尤四海

温暖了

相关回答

史冬英

感觉付出得不到回报，可能是很多人亲密关系失败的原因，那这个问题怎么解决呢？答案很简单，就是不付出。先说第一个误解——不付出等于自私或不爱。实际上付出是有边界的，这个边界就是你是否能够感觉到自己是在付出，一旦有这种感觉了，你的付出恐怕就不叫付出，而叫牺牲了。举个例子，你顺手给别人指个路，给拾荒的老人一个面包，你确实付出了时间或者金钱，但你会有感觉吗？你会一直记得吗？当然不会，因为这是你心甘情愿的，而且是你举手之劳的事。相反，如果你总感觉自己付出了很多，那就说明你已经不愿意了，而且也不是顺手就能完成的了，换句话说，这时已经超越了你能付出的限度，再勉强自己做，就是牺牲/透支自己了。一旦进入牺牲的状态，你的心态必然失衡，开始计较得失，期待回报，但这又取决于对方，所以你失望的概率就很大，委屈和愤怒也就随之而来了。再说第二个误解——如果我不付出，孩子/老公/父母怎么办？这是很多人不能放弃付出的理由，但这也是不成立的，因为我们只要做个极端的假设——你死了，你就会发现，这个世界照常运转，可能你所说的人会不适应一段时间，但很快他们就会有自己的生活。这可能让人很扎心，但事实就是如此，你不能放弃付出，其实你只是在满足你的自恋——我是有价值的，别人是离不开我的。换个角度，在付出和自我否定的痛苦中，你选择了前者，因为后者你更无法接受，也就是所谓的“两害相权取其轻”。所以你明白了吗？爱必然有付出，但付出不能超过自己所拥有的，否则就会透支，会被反噬。如果你担心不付出会被别人不喜欢，那么你需要做的是自我成长，提高你方方面面的价值，而不是只能对别人好。其实别人并不需要你如此付出，你只是感动了自己，别人未必领情，更何况你还想用付出来“绑架/控制”对方，那么别说回报，不恨你已经是最好的结果了。

周美芳

人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中也定义了一个人。我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。 ——《隐谷路》

王义丽

流浪的藤蔓缠绕着树枝似新年烟花般绚丽多姿无声的音乐流出了指尖凝视着万物弹奏着心弦天地合奏着交响乐喜庆震天动地

李有军

思维定式—是指在过去已有知识的影响下，我们倾向于以最熟悉的方式作出反应。人们常常不由自主地依靠已有的知识按固定思路思考问题，这种定式有时会帮助我们迅速而顺利地解决问题。但有时它又对人们解决问题的思路进行误导，使人们不仅不能顺利地解决问题，而且还可能导致得出错误的结论。生活中，我们只有适当的打破思维定式，才能不被条条框框所束缚，才敢大胆尝试，大胆创新。首先，遇到问题时，不要轻易地将新问题归类到以前遇到过的问题中去，要对问题认真辨别、仔细分析，遇事多动脑筋，选择适合这个问题的最佳解决途径。其次，要掌握好基础知识、基本原理，不能一味地死记硬背，而是要真正理解概念、定义、公式的含义和由来。问题虽然千变万化，但万变不离其宗，这个“宗”就是我们必须把握的基础知识和基本原理。再次，要多角度考虑问题，做到一题多问、一题多解、一题多变。主动放弃习惯的做法，寻找与众不同的思路，从新的角度去思考同一个问题，锻炼自己的发散性思维。最后，要有意识地培养自己创新的习惯，要敢于质疑权威，敢于向大多数人的答案发出挑战，因为真理一般都掌握在少数人手中。

谭丽梅

答：允许沟而不通。首先要有一种意识：能停下来。因为家庭中的每个人都是不一样的，要尊重这种差异性。家庭中在沟通的时候，上空是有一个“幽灵”的，这个“幽灵”就是我们所不知道的、影响着我们成长的背景。有时候当下的某个情景似乎本来并不足以让一个人有那么大的火气，到底发生了什么呢？真相是有一个“幽灵”在此：这个场景激活了自己内在的一个受创伤的经历，比如，小时候我是一个特别被忽视的人，那我就很在意家人跟我沟通时有没有注意到我的感受。家庭生活中，每个人都在表达自己的观点，每个人都要亮出对事情的看法，很多人以为沟通是要说服对方听自己的，其实沟通的意义在于营造一个可以让每个人都能说出自己的想法和感受的氛围和空间。请允许差异性，允许每个人都不一样，尊重每一个人都是不一样的个体，都带着各自的背景聚集于此。好的沟通过程，是听到每个人的声音。

徐康

爱的泛滥，是本能的自然展现，很多人婚姻的忠诚，或许不是为了伴侣，在多数人的婚姻里，你以为自己对婚姻的忠诚，也许很大一部分是不能接受道德，经济，孩子，舆论的压力，一部分处于对关系的安全需求，然后才是真的因为爱对方而不愿意伤害。

你来说说自己想法吧