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与你相伴成长

生活就是你的艺术，你把自己谱成乐曲，你的光阴就是十四行诗

那晓旭

生活就是你的艺术，你把自己谱成乐曲，你的光阴就是十四行诗。 --王尔德

3温暖

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赵晏艺

温暖了

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戚艳

好的婚姻，就是能够自由分享彼此的生命故事。彼此愿讲，彼此愿听，在彼此的生命故事里，探索对方的内心需求，完成自我的成长，最后找到生命的力量！

王义丽

咨询师就像探照灯，来访者只是暂时处于迷茫或者和暗中。宝贝！别害怕，来忘前走一步，路就有了，而且越来越宽，越来越敞亮

冯二玲

从前有个瞎子，弹了一辈子琴。弹断一千根琴弦后，他拿起师父传下的药方，冲向药铺。师父说过，弹断一千根琴弦，按药方抓药，就可重见光明。可他到了药铺，周围人却说：这药方只是张白纸。古时候的一天，一个中年的瞎子拿着一张师傅传给他的药方去药店里抓药，药店的药师和大夫看了瞎子的药方都非常无奈，他们告诉瞎子这方子上什么都没有，分明就是空白的纸，还以为这个瞎子在戏弄他们。药店的老板就问他这个方子是怎么来的，想从这个药方的来源上找找是为什么这个药方没有字，或者是有什么特殊的办法才能让它把字显现出来，瞎子也愿意将这张方子的故事告诉郎中。瞎子说这张方子是他的师父传给他的，师父也是一个瞎子，师父说这个方子是一个道观里的高人给他的，当时师父还小，意外失明的师父实在是接受不了黑暗的世界，多次求药无果，竟然想要轻生。后来被一个路过的高僧救下，高僧给了他一张药方，并且教会了他弹琴，高僧想让他学一门技艺，至少能够养活自己。高僧告诉他只有他学会弹琴之后弹断一千根琴弦，这个方子才能感受到患者求医的心情，这样服的药才有用，就能让自己重见光明了，自此之后他就开始好好练琴，想要早点重见光明。但是师父对音律一点也不通，足足经历了两年的时间他才学会弹琴，自此他每天都特别刻苦的练琴，慢慢的他的琴艺非常精湛了，甚至比许多乐坊的乐师弹的还好。经常有人家会请他弹琴欣赏，他也因为弹琴勉勉强强的养活自己，后来师父就捡到了小瞎子，那个时候的小瞎子只有四岁，他当时和父母是在逃荒的路上，父亲、母亲都意外死去了，无家可归的小瞎子只能在街上做乞丐，直到这天意外撞倒师父才被师父收留了。师父就给小瞎子也做了一把琴，师父就教小瞎子弹琴，告诉小瞎子只要弹断一千根琴弦就可以拿着神秘药方去抓药，就能看到这美好的世界了，小瞎子就听师父的话开始练琴。小瞎子认真地练琴，没过多久就把琴练得很好了。而且有很多的达官贵人愿意请他弹琴，他也有了不错的收入，只是师父病入膏肓了，师父唯一的遗憾就是眼睛没有治好，就希望小瞎子尽快弹断一千根琴弦治好眼睛。过了许多年小瞎子已经变成了中年人，也终于弹断了一千根琴弦，他激动地带着药方抓药，可没想到这方子上根本没有字。可他转念一想，这方子确实是好方子，虽不是治疗眼睛的，却是治疗心灵的，正是有这张方子存在，自己和师父才能努力的活下去，这张纸就是良药，是希望。

尹玉勃

就是当你特别专注地做一件目标明确而又有挑战的事情，而你的能力恰好能接住这个挑战时，你可能会进入的一种状态。它的特征是你做这件事的时候会忘记自己，忘记时间的流逝，你能体察到所有相关的信息，不管工作多复杂你都毫不费力，而且有强烈的愉悦感。

冯二玲

老子说：“反者道之动，弱者道之用”，说明“道”的活动就是回归，“道”的作用是柔弱，看不清楚的。 “道”是万物的来源与归宿，对于人类来说，不管你遇到乱世还是盛世，不管你一生经历多少幸或者不幸，最后都一样，回到道里面去。人不知道从哪里来还算了，最怕不知道往哪里去，老子给的就是最终答案。所以人一生就做一件事，叫做悟道。

石爱红

A:他可能是临时有事耽误了，匆匆忙忙赶过来，心疼他。 B:他以前从来不迟到的，一定是不爱我了。大部分人可能会选A，偶有想选B的，通常也只是一瞬而过的念头，在看到男友后就会喜笑颜开，把前面等待的煎熬抛诸脑后。所以这个例子多少是有点夸张成分的，一般人不会因为单次的意外事件而把结果想得太坏。但我们不能否认，有时候正是一点一点负面想象的叠加，在蚕食着你们的亲密度。对发生的事件作出一定推论的过程，称之为归因。通常是人们对他们行为的过程所作的因果解释和推论。而在亲密关系中，不同的归因方式，会导致关系变好或变坏。总体来说，归因方式有两种，外归因和内归因。外归因指把行为事件归结为外部、非主观因素。比如上面提到的突发事件，男友迟到了。如果你认为他是因为堵车/工作忙/临时出了点小状况而迟到，这些都可以称为外归因。外归因的心态使你懂得体谅，伴侣也不易感受到压力，可能会因为你的体贴而感动，从而下次做得更好，感情浓度走螺旋上升的。如果你认为他是因为不爱了/不在乎自己/有意迟到，这些都可以称为内归因。在进行内归因的时候，你觉得迟到是他的问题，与其他任何事情都无关，就可能会跟他吵起来，或所有解释都听不进去，拒绝沟通。此时感情浓度，就是走下坡路的。

你来说说自己想法吧