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如果我们的目标本来就是错误的，那么即便用1000种方法达

肖洁

如果我们的目标本来就是错误的，那么即便用1000种方法达到了这个目标，最终也是一个错误。

2温暖

1回答

方晓艳

温暖了

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评论

情说526799

3年前

既来之只安之，或许一切都是命中注定。不是躺平，而是顺应命中注定的结果。多年后回首或许你会发现，这才是最好的结果。

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石萍

父母惩罚孩子的目的是让孩子从某件事中吸取教训，但孩子往往记住的只是被惩罚的感受，具体事件早就忘记了。因此，惩罚往往是起不到效果的，甚至还会给孩子带来很多负面影响，只是父母往往误以为这种方式很有效，这是一个误会。本来孩子可以亲身体验这次事件所带来的自然后果，然后及时做出调整，以避免同样的错误，但惩罚往往会剥夺孩子自我反思的机会，反而把精力用于对抗父母，逃避惩罚上。父母需要充分了解孩子偏差行为背后的动机。一个不断挑战规则的孩子，其背后一定有更深的动机没有被满足，比如，他是在吸引父母和老师的注意力吗？只有探索行为背后的深层动机，才能真正支持这个孩子。因为往往这个时候孩子是最脆弱的，没有安全感的，他更需要陪伴和支持。如果父母仅仅从行为层面上来约束孩子的话，孩子只会变本加厉。

华燕

社恐的四个特征： 1、在任何场合都喜欢和熟人待在一起。约见朋友时，朋友带了一个不认识的人，你就会显得十分拘谨，容易说错话办错事。 2、害怕陌生人的搭讪，就算遇到发传单的人也会避免和别人眼神接触。 3、手机喜欢静音，聊天时只发文字，不喜欢发语音，别人发语音也不想点开听。 4、不想成为焦点，只想做没有存在感的透明人。

宋洪秋

有不少喜欢心理，想做心理行业的年轻人很迷茫不知道怎么走，收入前景如何，我个人是心理师，也是社工师，专门做助人行业，有这方面需要的同行，来聊哈。

张志军

取经十万八千里，实为心灵向内求索的深度旅程。玄奘法师的伟业，不仅是带回真经，更在于他自身完成了惊心动魄的“内在革命”。《向〈西游记〉取心灵成长经》的核心，正是解析他穿越的这三重根本心关：第一关：降服心猿——自我整合关（向内心降伏“贪嗔痴意”）隐喻核心：唐僧的四位徒弟，并非外在随从，而是他内心四大“自我原型”的具象化：孙悟空（嗔怒自我）：象征桀骜不驯的情绪、冲动与反抗力量。紧箍咒非外力约束，实为唐僧觉察与驯服内在躁动的隐喻。每一次念咒，都是对“嗔念”的即时观照与调伏。猪八戒（贪欲自我）：代表食、色、懒、安逸等本能欲望与享乐倾向。八戒的戒律，是唐僧正视欲望而不沉溺，为更高目标设立心理边界的修行。八戒的“贪”提醒我们：无度则乱心，有戒方得安。沙和尚（痴执自我）：体现固有的思维模式、习气与看似忠诚的“愚钝”。沙僧的默默负重，象征着对旧有“痴”性的接纳、承载与转化，在平凡中磨砺恒心与韧性。白龙马（意念自我）：化为坐骑的龙太子，是坚韧不拔的意志力与前行方向的化身。承载唐僧西行，意味着意念必须专注、稳定，为目标提供持续动力。此关真义：真正的“取经”始于内心。玄奘的伟大在于，他清晰地认知并整合了自身“贪（欲）、嗔（怒）、痴（执）、意（志）”这四大内在力量，使之从相互冲突走向协同，共同服务于“西行求法”这一核心目标。降服心猿意马，实为降伏自身纷乱之心。第二关：勘破世相——名利情欲关（在尘世诱惑中守护本心）隐喻核心：玄奘并非超凡脱俗的符号，而是有血有肉的修行人，同样面临凡尘的极致诱惑：高昌王以半壁江山相邀：这是权力与世俗成就（名与利）的巅峰诱惑。玄奘的拒绝，并非无情，而是深知此“名位”非其本心所求，留下便是迷失于“成功”的幻象，背离了为众生求解脱的初心。女儿国国王以倾国柔情相许：这是情爱与俗世圆满（情与欲）的温柔陷阱。女王情深意切，许诺的是现世的安稳与幸福。玄奘那句“来世若有缘分…”的叹息，道尽了人性的复杂，但其“不负如来不负卿”的最终选择，展现了在深刻理解与尊重凡情之后，对更高生命意义（本心）的极致坚守。此关真义：此关直击当代人的核心困境——物质丰裕后，幸福为何依然难觅？玄奘的抉择揭示：若我们仍执着于通过更多的“名、利、情、欲”来填补内心，无异于缘木求鱼。真正的“名利关”不是否定世俗价值，而是在充分经历与理解后，有能力辨别

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