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“一尊佛像前有一条铺着石板的路,人们每天都踏着这一阶一阶
蒋蓉
“一尊佛像前有一条铺着石板的路,人们每天都踏着这一阶一阶的石板去膜拜佛像。石阶看着人们踏着自己去膜拜佛像,心里很不舒服。石阶心里想,自己和佛本来就来自同一块石头,为什么自己要成为踏脚石,让人们踩着自去去膜拜它呢!它对佛抱怨说这样太不公平!佛像说:这没有什么不公平,你们成为台阶只需挨了四刀,而我是挨了千刀万剐才成了人们膜拜的佛像。” 不一样的付出,当然收获不一样的结果。 不努力不付出,石阶永远不可能变成佛像的! 心理个人成长亦如此理
2温暖
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淡淡然
温暖了
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和钰蓉
时间就像个筛子,不停的过滤着你身边的人,只有相处时间长了,经历的事情多了,就知道哪些人可以留在生命里,哪些人是可以渐行渐远的,生命可贵,珍惜筛子上面永远掉不下来的那些人。
赵莎莎
这个正念的练习不是佛教所讲的简单的正念练习,它是有一套具体方法的,是牛津大学的科学家研究出来的。 正念的练习就像是驯马,驯什么马呢?就是你将驯服你心中这匹不羁的马,就像古人讲的“心猿意马”,你的意识像猿猴、像马一样到处跑,你要把那些奔驰在外面的东西收摄回来,这就是“驯马”的过程。 所以正念练习并不复杂,只需要你做一件事:觉察。你要对这些美好的事物有感觉,置身事外地去体会这个事物,你会即刻获得内心和外在世界的新感悟。总之一句话,千万别被你的思想左右,你要做你思想的主人。 这就是禅宗经常问的“主人翁何在”。什么叫“主人翁何在”?就是观察你的那个人在不在?西方的心理学定义什么叫“我”?我是我的观察者,跳出来观察你的那个人才是你自己。而你每天心里面满含着贪嗔痴,一会儿想干这个一会儿想干那个,那个东西是你的欲望。 如果你不能够很好地控制欲望的话,不能作为观察者来观察自己的话,你会觉得无比伤心痛苦,被贪嗔痴不断地煎熬。所以正念说起来不难,就是盯住自己,观察自己,知道自己此刻的状态。
崔相红
一个人最容易陷入的误区: 看不到自己拥有的,只盯着自己没有的, 你是这样吗?
张凤琴
如果在你的早年经历中,家带给你的感觉是不安的,那么,从不安出现的那一刻起,你的心就开始离家,那颗心常常不知道要去哪里,所以,漂泊。不论那个不安背后的因素是什么(如,经常目睹父母之间的冲突,经常被父母打骂或虐待,不幸被家里的某个长辈侵犯,家中有一个令人不安的病人,等等)。 如果那颗颤抖的心、受伤的心,一直没有被看见、被疗愈,那么你内在小孩的心恐怕一生都会在路上,回不了家,因为心会觉得路上比家里更有安全感。 而且,你也不太容易经营一种温暖的关系,不太容易建设一个温暖的家,因为早年不安的心一直不愿回家。这一点、这一点、这一点总是会身不由己地投射到关系里,婚姻关系、亲子关系、家庭关系。 内在小孩疗愈,让那颗漂泊的心回到心里的家。你才能在关系里,给出温暖,给出安全感。
马汝海
爱情路上手牵手,步子一定要迈稳,一方快,一方慢,就会有影响
石萍
当孩子正经历痛苦煎熬最需要的不是你的“开导” 而是你只听不说的陪伴 当你真的对孩子的痛苦感同身受 也只用真诚告诉他: 我没有能力解决你的痛苦但我知道那不是你的错。
你来说说自己想法吧