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我们的爱, 应该是给我们所爱的人带来和平与幸福。 如果我
王欣梅
我们的爱, 应该是给我们所爱的人带来和平与幸福。 如果我们的爱存在占有私心, 我们便没有可能给他们平和快乐, 相反,我们只会令他们感到被困。 这种爱不外是一种牢狱。 我们爱的人不会接收牢狱式的爱, 这种爱会变成逃避和愤恨。 ——一行禅师
2温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
相关回答
段雅坤
的。这种先天的差异,就注定了世界上没有一个人可以与我们感同身受, 也没有一个人能完全地了解我们、理解我们和共情我们。就好像庄子的那句"子非鱼,焉知鱼之乐"。 但是,这种孤独也并非完全无法解决和克服。解决它的唯一方法,就是与其他人建立连接, 尤其是建立深度的连接,也就是我们常说的亲密关系。当有人能在某些事情上给予我们些许回应时,我们的孤独感就会减少一些。 很多人把孤独等同于孤单,其实二者之间是有很大区别的。孤单,更多说的是外在的形态, 而孤独则是说内在的感受,最明显的区别体现在: 孤单是没人理我,而孤独是没人懂我。 举个例子,假如你来到一个陌生的场合,发现这里所有人都在热闹地狂欢, 54.05% 247/457
冯二玲
去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
刘芝
1.带一对一教育,不能有旁人在场(旁人在管教会受影响); 2.不打、不骂、不说教、不走开(无言自威) 3.面对面而坐,看他哭、闹; 4.适当给点爱:当不哭不闹时,饿了给吃的,渴了给喝的,困了帮助睡觉; 5.当孩子吃了、喝了、睡醒了,情绪平复之后,给孩子讲道理(告诉孩子不可以的事哭闹都没用,点到为止,不多说。)
李萍
纠结的关系意味着还有强烈的爱情。 如果夫妻间存在着某种非原则性的纠结,建议暂时不要放弃目前的纠结,因为纠结的这个问题对双方来说并不是原则性的问题,如果这个问题消失了,接下来纠结出来的东西也需要比现在更痛苦一些。
罗佳瑛
如果你能与自己的负面感受安然共处——例如愿意接纳自己的无价值感或自己的脆弱无力——那么你就会有足够的内在力量,可以更有效地去顺应外在你不喜欢的人、事、物,而不会被困在受害者牢笼之中了。
薛梅
童心未泯,是我们给予这个世界和自己,最好的最真挚的礼物。
你来说说自己想法吧