情说App

与你相伴成长

人们天然喜欢往水中投石，孩童尤为如此。我是最喜欢把石头高

张潇

人们天然喜欢往水中投石，孩童尤为如此。我是最喜欢把石头高高的扔向空中，然后等着它箭一般地扎入水里，让那“咚”的一声传入耳朵，心中便也愉悦起来。那石头在空中划出的弧线，向下快速地坠落，入水时发出的声响和溅起的一片水花，都是对我真实而确切的回应啊。心理咨询师也要让自己成为一潭碧水，等着来访者投石，然后让那真切的声音回响在空中，荡漾在心里……

1温暖

0回答

尤四海

温暖了

相关回答

沙桂华

请大家放下一个误解：有负面情绪=心理脆弱。心理学研究发现，普通人每天的情绪中，约10%是负面情绪。也就是说，如果你今天因为迟到被批评而郁闷，或者担心明天的面试而紧张，这完全正常。这些情绪之所以存在，是因为它们在我们的进化中扮演了“保护者”的角色。比如：焦虑像是一个“警报器”。当你担心期末考试挂科时，焦虑会推着你翻开书本复习。它的潜台词是：“快行动起来，避免危险！” 愤怒则像是一道“防火墙”。如果有人随意拿你的私人物品还不道歉，愤怒会让你站出来说“不”。它在提醒你：“我的界限被侵犯了，需要捍卫！” 而悲伤它更像是一场“心灵之雨”。失恋后哭一场，或者因为毕业离别而低落，这种情绪让我们慢下来，去反思什么对自己真正重要。” 所以，情绪本身没有对错，关键在于我们是否听懂它想传递的信息。

崔红梅

感受到被冷遇时，先暂停“自我怀疑”——职场互动常受角色、利益等因素影响，未必与你个人相关。可尝试： ①主动释放微小善意（如一句自然的问候），打破沉默张力； ②聚焦具体工作目标，用专业能力建立稳定存在感； ③允许自己保留观察期，不必强迫融入。记住：健康的关系始于“自我锚定”，你无需讨好，只需舒展地做好该做的事。

胡秋香

你说,你不爱种花,因为害怕看见花瓣一片片的凋落。是的,为了避免一切结束,你避免了一切开始。” 一、隐喻解构：种花与凋零 “种花”在此处绝非字面园艺，而是指向一切需要付出情感、勇气与时间的创造行为：爱情、理想、艺术，甚至活着本身。花瓣凋落则暗示着必然的失去——时间的流逝、关系的破裂、理想的幻灭。这种恐惧本质是对“存在有限性”的深刻不安，与顾城诗中反复出现的“玻璃易碎”“露珠即逝”意象同源。 - 美的悖论：花因凋零而珍贵，生命因有限而深刻，但顾城拒绝接受这种辩证。他试图将花瓣凝固在未绽之时，实则是对生命动态本质的否定。 - 自我囚禁的困境：不种花看似规避了凋零的痛苦，却也让自己成为精神荒原的看守。这让人想起艾略特《荒原》中的“我要给你看恐惧在一把尘土里”——当人拒绝生长，灵魂便提前进入荒芜。二、心理学镜像：回避型人格的完美主义牢笼 - 认知扭曲：将“可能的结束”等同于“必然的灾难”，如“一片花瓣凋落=整座花园的消亡”。顾城对谢烨的控制欲（限制她与外界的联系）正是这种思维的极端外化——他试图通过消灭变量来维持脆弱平衡。 - 情感瘫痪：心理学中的“预期性哀悼”（Anticipatory Grief）在此显现——人因害怕未来失去，提前为尚未发生的伤痛哀悼，最终陷入“不敢拥有”的惰性。这与现代人“不恋爱就不受伤”的防御机制如出一辙。但顾城的特殊在于，他将这种回避升华为一种美学暴力。例如《墓床》中“人时已尽，人世很长”——他主动走向终点，以掌控“结束”的主动权，完成对恐惧的反向征服。三、存在主义拷问：萨特说“人被判自由”，而顾城的诗句揭露了自由的阴暗面： - 选择的眩晕：萨特认为，自由意味着人必须为每一个选择负全责。顾城的“避免一切开始”实则是拒绝承担选择的重量——不种花，就不必为花的陨落负责。 - 加缪的对抗：相比之下，加缪笔下的西西弗明知巨石会滚落，仍一次次推石上山。这种“无意义中的反抗”与顾城的回避形成残酷对照：一个在绝望中创造意义，一个在恐惧中消解存在。如何在不完美的世界中热烈地活？ - 心理学家维克多·弗兰克尔悟到：“人不能控制遭遇，但能选择回应方式。” 接受花瓣终将凋零的事实，不是对命运的屈服，而是对生命更深的敬意——因为每一片落花，都曾勇敢的绽放在枝头。

李娟丽

我们有很多机会，毕竟，世间这万物，唯独心灵与选择只属于我们自己。

冯二玲

所谓业力，就是心的执着罢了。业力不是外界东西，而是自心执着的地方。少一分执着，则智慧增长一分，心胸开阔一分，自己的世界大一分。

冯雅琪

外在的关系和遭遇是我们自己，梦里的所见所感是我们自己，情绪感受及背后的意识动机、信念也是我们自己，我们一生的修行不过是越来越觉察和了解自己！

你来说说自己想法吧