情说App

与你相伴成长

从个人的系统到人际系统。成长的过程中，各种边界、与三个账

彭保云

从个人的系统到人际系统。成长的过程中，各种边界、与三个账户的“收支平衡思考。财富账户、能力账户、情感账户。有意思。

1温暖

0回答

李芳君

温暖了

相关回答

孙三丽

如果一个人总爱蔑视别人、瞧不起他人，而且总喜欢贬低、打压别人，他这样做的目的就是在抬高自己，其实他很可怜，因为他内心非常自卑，敏感又脆弱，无法承认自己的不足和缺陷也承受不住，才会把这种攻击转向外界和他人，通过压低对方获得自我价值感。你身边有这种人吗？

郭鑫

“如果你注定跟这个人没结果，而你又特别爱这个人，你要过程，还是结果，还是转身就走。点开评论区网友是这样说的：我会选择抓住这段关系，直到抓不住为止！心理学有个说法叫脱敏阶段，大概意思就是勇往直前，直面痛苦，把爱意耗尽，把自尊磨平，把南墙撞倒，直白一点说忘不了谁你就去找他，放下你的自尊和骄傲把你的爱意坦荡无存的放在Ta面前，看ta是如何伤害你，拒绝你，说出每一句狠心的话做出每一件决绝的事，把自尊磨平把爱意耗尽，直到彻底不爱，最终你就会醒悟，把原先的那个自己从内在打碎，然后重新开始不破不立！也很喜欢宫崎骏的这句话，“其实我早就知道我们不合适，但是我还是拒绝了所有人，陪你走过了一段没有结果的路，虽然时间不长，但毕生难忘。”

赵波静

易中秘密穷天地，造化天机泄末然，中有神明司祸福，从来切莫教轻传

于华鹏

大学之道大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。出处：《大学》——春秋·曾子

白雪峰

听过这样一个故事：一只乌鸦决定搬离森林，向挚友鸽子道别。鸽子好奇地询问缘由，乌鸦无奈地说：“这里的人嫌我叫声刺耳，我实在待不下去了。”鸽子听后轻声劝道："朋友，若你不改自己的声音，飞到哪里都不会被欢迎。"这便是“乌鸦定律”，人若看不见自身问题，逃到哪里都是困局。恰如《省心录》所言：“治身莫先于改过”。真正的成熟，是能常常反省自己，坦然接纳不足，而后默默改变。改变情绪：遇事不责备改变心态：烂事不纠缠改变习惯：无事多读书

王义丽

正念，不是指某一“正确”的想法，也不是指某一“正确”的方法。正念和“正确”这两个字无关，而是用一种中立的态度来看待一切。不是我们通常所讲的积极思维或者正能量。 “积极”、“消极”都代表了存在着对立面，正念是没有对立面的；正念是一体的，正念包容一切。

你来说说自己想法吧