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灵魂伴侣的稀罕

杨晶心
灵魂伴侣的稀罕

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陈海霞
害怕冲突:我们担心表达真实感受会引发争吵或矛盾。 害怕被拒绝:我们害怕别人会因为我们的真实想法而疏远我们。 害怕失去爱:我们担心表达不满或需求会让别人觉得我们“不够好”,从而不再爱我们。 过度责任感:我们可能觉得自己有责任让所有人都开心,甚至为此压抑自己的需求。 如何应对这些恐惧? 1. 理解自己的情感 允许自己感受:首先,承认自己的情感是合理的。你不需要为感到害怕或不安而自责。 识别情感来源:试着问问自己:“我到底在害怕什么?是害怕冲突,还是害怕不被接受?” 2. 练习自我接纳 告诉自己“我值得被爱”:你的价值并不取决于你是否总是满足别人的期望。即使你表达了真实感受,你依然值得被爱。 接受不完美:没有人能做到永远不伤害别人或不让他人失望。这是人际关系中的正常部分。 3. 从小事开始练习表达 低风险情境:从一些低风险的情境开始练习表达感受,比如对朋友说“我今天有点累,想早点回家”。 使用“我”语句:用“我感到……因为……”的方式表达,比如“我感到有点不安,因为我担心你会不高兴”。 4. 设定健康的边界 明确自己的需求:试着列出哪些事情对你来说是重要的,哪些是你不能妥协的。 温和但坚定:你可以用温和的方式表达边界,比如“我很在乎你,但我需要一些独处的时间”。 5. 接受他人的反应 允许别人有情绪:别人可能会因为你的表达而感到不高兴,但这并不一定是你的错。每个人都需要为自己的情绪负责。 区分责任:你只需要为自己的感受和行为负责,而不是为别人的情绪负责。 最后: 表达情感并不是自私,而是为了建立更真实、更健康的关系。你不需要为了被爱而压抑自己。真正的爱是包容和理解,而不是一味地讨好。给自己时间和空间去成长。你值得被爱,也值得拥有真实的关系。

史婧雅
在拖延症患者身上,先是看到严重的拖延,但仔细了解后,你会发现,拖延症患者大多非常焦虑。他们的焦虑程度和他们的拖延程度成正比。 焦虑,也许是中国人最普遍的特征之一。我们生活中能感到,即使是旅行,大家也都弥漫着一种焦虑的氛围,好像大家都有点急,干什么事都这样,虽说是旅游,却没几个人在放松。 摄影圈常有人分享一种感受:例如,去了马尔代夫,你会看到国人常常是拿着相机、手机拍拍拍,而外国人就在那里舒舒服服地晒太阳。前一种状态带着点焦虑,后一种状态则很放松。 研究拖延症的学者对此有一个更严重的解释:拖延,是在对抗死亡。也许所有焦虑背后都是死亡焦虑,那么,拖延症患者的死亡焦虑是怎么一回事呢? 我们看一下婴儿身上的表现:受全能自恋支配,婴儿期待自己一发出指令,世界即母亲,就要完美回应,这时他会得到满足,并觉得自己像神一样,否则就会产生暴怒,恨不得母亲去死。但不能直接去恨母亲,因为母亲死了,世界毁了,自己也就毁了。这种直接的毁灭欲会隐藏起来,化成一种弥散性的焦虑。这是原始的死亡焦虑,并且是婴儿自己发出的。 我们社会中,太多家长对孩子持有这种逻辑,他们变成严苛甚至暴虐的发令官,希望孩子能立即完美实现自己的指令,否则就对孩子传递死亡焦虑。不管是家庭的外在环境,还是婴儿的内心戏,只要心灵还严重停留在全能自恋水平,都会产生这种急切心理。比如孩子吃饭慢,都催快点快点。 例如,一位来访者,她没在做什么工作,按说时间非常宽裕,但她永远都处在急切中。哪怕只是平常走路,这份急切一样包裹着她。她的体会是,好像真有一种外在力量,像在用鞭子抽打着她。可事实上这个外在力量根本不存在,后来在咨询中她也觉知到,拿着鞭子的是她自己。 自己内心就像是有一个发令官和执行者。这些人的内心发令官发出一个指令,执行者必须实现,而且得是完美实现,否则执行者就该死。 因些拖延的人描述焦虑时,多人使用了“急切”这个词。不管是家庭的外在环境,还是婴儿的内心戏,只要心灵还严重停留在全能自恋水平,都会产生这种急切心理。 急切,是在被暴怒、恨、毁灭感等组成的死亡焦虑所追赶。拖延,则是在对它说:我不怕你!拖延症患者是想通过拖延来证明“我可以做我自己”​,或者说,​“我的意志可以存活”​。 太有效率的工作,体验不到这样的存在之美,而拖延,是对这种存在之美的一种渴求吧。所以的确,拖延是一种深刻的对抗死亡。

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