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没必要和没必要的人说没必要的话,引发没必要的纷争和麻烦,

刘静
没必要和没必要的人说没必要的话,引发没必要的纷争和麻烦,记住我们用一年学说话,却要用一生学闭嘴,人什么时候说话什么时候闭嘴是有标准的,记住,当你开口说话的时候,你所说的话必须比你的沉默更有价值,否则闭嘴

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邢娜
原创 莎莎考拉 莎莎的小菜园 我只有毫无保留地交出自己,才能被接纳。                          | 文:莎莎考拉    | 图:laurence__sanche 你有没有过这样的瞬间? · 和新同事刚认识没久,却忍不住倾诉自己的职场焦虑。 · 在约会时,急切地讲出那些关于前任、关于伤痛的往事。 · 对一个还不算熟悉的人,敞开了太多家庭的隐秘角落。 说完后,又好像有点轻微的懊悔与疲惫其实,其实这是创伤在驱动我们“过度坦诚”。 过度坦诚并非真诚 在关系中,有些人会很快地倾诉自己的创伤、痛苦和秘密,甚至是那些还来不及被自己整理清楚的情绪。这种倾诉并非源于安全与信任的自然生成,而是带着一种急切、强迫或讨好的成分: “我告诉你所有的事,你就会理解我、喜欢我、不离开我。” 看似真诚,其实是一种焦虑的控制。他们害怕距离,害怕冷漠,于是通过“暴露自己”来换取被在意的可能。这种“坦诚”并非健康的亲密,而是一种对安全感的渴求。 过度坦诚的根源 在早年关系里,如果一个孩子反复经历”得不到回应”的时刻,比如: · Ta哭闹的父母没有安抚,只说“别闹”; · Ta分享开心的事,被泼冷水或被指责“骄傲”; · Ta表达委屈,被要求“懂事”“忍一忍”; · Ta渴望拥抱,却得到的是“推开”或“敷衍”。 这些看似微小的瞬间,在内心深处却种下了一种信念: “如果我不努力表现自己,就不会被看见。” “我必须毫无保留地交出自己,才能被接纳。” “我的感受不重要,只有满足他人,牺牲自己,我才值得被爱。” 于是,当Ta长大后进入关系在友情中,Ta会拼命做“有趣的人”,怕冷场、怕被忽视; 在爱情里,Ta会急于分享自己伤疤,希望对方能心疼、能留下; 甚至在工作场合,Ta也习惯先自我暴露、过度解释,生怕被误会或被拒绝。 只是这样因为害怕再次被忽略的坦诚,往往太急、太满、太用力。没有在安全的土壤里

冯二玲
有一次去寺庙,和同行者探讨过一件事,即怎么知道那里的和尚,是不是高僧?其中一位同行者,说了一个答案,印象深刻: 你进门时,先大骂和尚一顿,看和尚会不会起嗔恨心。如果他依然对你笑,那就是个高僧;如果不动声色,那就是个很厉害的和尚;如果拂袖而去,说明水平也还行;如果跟你对骂,那估计是个普通角色;如果一帮和尚出来打你,那你就赶紧跑吧! 这是那位同行半开玩笑说的话,但是却也从表明,像高僧这种开悟的人,他们早已将人世喧哗放下了。那么真正开悟的人,都有什么特征? 特征一:开悟的人,生命会由繁至简。 世间的一切,如升职加薪、恋爱结婚、生娃养老等,对于开悟者来说,都是不必要选项,只要他们愿意,他们就会去做,只要他们不愿意,谁也逼迫不了他们。但无论他们愿不愿意,他们都不会真正的在意,随时都可以放下这些普通人心中的“人生大事”。 特征二:开悟的人,会身心合一。 开悟的人,往往吃饭时知菜味,走路时便专心看脚下和前方的路,静修时便听自己的呼吸声。所以他们一般都说话不急不慢,遇事不嗔不痴,待人接物不分贵贱。他们是回归到万事万物本身的人,在他们身上,你能体会少有的朴质感。 特征三:开悟的人,不搞个人崇拜。 开悟的人,会明白一个道理,即道是修不出来的,它本身就在那儿,你若心中起了执念,想去修道、得道,那恰恰是误了歧途。 所以真正开悟的人,他们断不会自己称自己为“得道高人”,所以遇到自称“得道”的人,八成是他们在装神弄鬼。同时,开悟的人一般不会去求神拜佛,因为他们懂人心自在,不必强求,以免产生执念。因为想要升官发财是执念,想要菩萨保佑同样也是执念。 作者:宗尚

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