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在了解到原生家庭之伤的影响后,你可能会为童年的自己感受到

周庆红
在了解到原生家庭之伤的影响后,你可能会为童年的自己感受到莫大的苦楚。与此同时,你或许也体会到了内心强烈的愤怒:原来,有人曾经伤害过无助且脆弱的我。伤害我的人居然是本应该保护我、养育我的生身父母。你甚至会埋怨老天爷,为何要将这人生的苦痛附加到一个弱小的孩子身上,让你成年后的人生也深陷于这苦涩的泥沼之中。 当人类遭遇到伤害、不公正的待遇,产生愤怒的情绪是再正常不过的天然人性反应。 可是,当体会到对原生家庭的愤怒时,我们仍然会感到惊慌失措。从小的经历让我们误以为愤怒是一种很“邪恶”的情绪,它与暴力和虐待捆绑在一起。正是因为父母的雷霆之怒,我们才会遭受原生家庭之伤。我们害怕,如果让自己充分体会对原生家庭的愤怒,我们会不会也变得像父母一样。 同时,通过童年感受到的父母权威的力量,以及浸染在中国的孝道文化中,我们适应了这样一种集体无意识:父母给予我们生命,因此他们有权对我们做任何事情。对大多数在中国传统文化下长大的子女来说,父母是神圣和权威的存在。即使理性上知道父母施加的原生家庭之伤让我们深陷苦涩的泥沼,但在感情上,我们还是觉得自己是有责任的,是坏的,是“活该的”。因此,对父母的愤怒情绪让习惯了“孝顺”的我们不知所措。有时我们情愿选择把这样的愤怒转向自己,转身又回到了“否认”的恶性循环中。 当对原生家庭之伤的愤怒来袭时,有两点重要的事情我们必须记住。第一,感受到愤怒并不代表我们一定会用暴力和失控的方式来释放愤怒。感受到愤怒,仅仅说明了我们感受到愤怒这种情绪,我们却有能力选择使用什么样的方式来释放它。例如,只是简单地大声喊出“我很生气!”其实就能够帮助我们有效地释放愤怒。愤怒就像是高压锅里的蒸汽,我们越是想要压制它,它就越是激烈地想要挣脱,锅内的气压就越高。当我们不再拼命地去压制愤怒,而是把它当作和愉快、兴奋及悲伤一样的人之常情,承认和允许它的存在,它反而会以平和的形式被慢慢地释放,就像是把高压锅的放气闸打开,让蒸汽缓缓地涌出一样。正如同愉快、兴奋和悲伤等情绪会逐渐消散,没有任何一种情绪是永恒存在的,愤怒也不例外。 第二,对原生家庭的愤怒其实是成年子女对父母“去神化”的过程。当我们开始正视原生家庭之伤后,我们会发现原来神圣而权威的父母也有这样那样的弱点和不足,也会犯错误。他们也曾为人儿女,因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤

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李有军
生活里,你是不是常陷入这样的困境:对人掏心掏肺,换来的却是敷衍冷淡;为了不得罪人,遇事总选择退让,结果成了谁都能捏的 “软柿子”;事事替人着想,把自己排在最后,最终只收获一次次辜负。 你在关系里小心翼翼,怕说错话、做错事,习惯性退让、下意识讨好。可真到撑不住时才发现:你惯坏了别人,也掏空了自己。 其实我们很多内耗,都源于 “太把别人当回事”。 01、太讲道理的人,反而容易被欺负,因为很多时候,不是你没道理,而是对不讲理的人来说,你的退让就是 “可欺负” 的信号,所以你的好脾气要给懂分寸的人,强硬则要留给得寸进尺的人,当你不再怕 “撕破脸”,那些想欺负你的人才会掂量:这人惹不起。 02、太顾及别人,注定委屈自己 《教父》里有句台词:“没有边界的心软,只会让对方得寸进尺;毫无原则的仁慈,只会让对方为所欲为。”当你总怕别人不舒服时,结果最不舒服的就是自己。要知道,你的感受和别人一样重要,需求不该总被排在最后。连自己都委屈的关系,再维持也没意义。 03、太讲情分,容易遇到白眼狼 生活里总有些这样的人:你把情分刻在心里,他把算计挂在嘴边;你掏心掏肺对他好,他觉得是 “应该的”。不是情分不值钱,而是太过轻易的付出,会让人忘了 “珍惜” 二字。真正的清醒,不是否定情分,而是给情分设道门槛。对懂得感恩的人,多一分热忱;对得寸进尺的人,留一分底线。该翻脸时就翻脸,对方都不怕失去,你又怕什么呢? 毕淑敏说:“我们的生命,不是因为讨别人喜欢而存在的。”内耗的本质,是用别人的错惩罚自己,所以我们要学会把真心分给配得上的人,把强硬留给越界的事。真正的成长,是从 “取悦别人” 到 “保护自己” 的觉醒。人生短短数十载,最要紧的是满足自己,而不是讨好他人。少一点内耗,少一点纠结,才能在自己的世界里,活得热烈而自由。

赵玉红
当一个人发生改变时,最大的体现便是ta周围关系的更新或重构。什么样的自我兼容什么样的他人,如果自我迎来一个版本大更新,那么旧的关系几乎不可能以过去的形式被兼容。就像一个过去讨好却在某天突然变得坚决的人,ta身边那些已经习惯了那种权力倾斜的人一定不会适应这样一个对方。 当然,从讨好到坚决只是一个最鲜明的例子,实际上一个人的变化可以是很微妙的,它可能也体现为你不再和某些人走那么近,同时和另一些人却能够更为亲近;一些新的需求浮现的同时,另一些需求可能降级了。就像过去你渴望别人无条件的照顾,现在你觉得那是一种窒息;过去的你想要得到别人的承认,现在你觉得那是自己的事,别人根本不会在意,而你更加不在意对方会不会在意。 也就是说,这些变化,它以一种和周遭的微妙“协商”、甚至是冲突的形式,重新界定了我是谁,以及面对我的那个你应该是谁。而我们每一个人生阶段的身边人、周遭人,都在反映着这一个阶段的我们是谁。 在这个意义上去感受那句“天下没有不散的宴席”就有了别样的意义,有时候聚散离合并非是彼此不知珍视,只是恰好某个人生阶段,彼此之间还有一些“共有协议”,但也只是那段时间。在这里突然心生感叹:一个人永远不应该被任何人框定在过去的看法中。 过去我们常说改变一个人很难,其实让一个人保持不变也很难,当一些新的际遇到来时,人必然会成为另一个特定因缘下的“现起”。就像当我们面对一个许久不见的老友或同学,当某一天在对方的谈吐和气质上找不回曾经的感觉时,那一定意味着ta这些年经历了很多我们所不知道的事情,我们之于另一些人又何尝不是如此呢?

你来说说自己想法吧