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中秋节怎么过建议回归自然因为我们认识世界的哲学发展

刘中玉

中秋节怎么过建议回归自然因为我们认识世界的哲学发展就是从自然~社会~自我的过程所以找回自我可以从自然开始

1温暖

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牙清

温暖了

相关回答

王倩倩

所有的情分，都是有额度的，一旦透支，那份纯粹与和谐，便再也无法恢复如初。不要仗着关系好就肆无忌惮，将对方的不计较视为放纵的许可，无节制地索取，随意侵占小利。不要把别人的付出和善待，视为理所当然。真正的情谊，不应建立在对他人付出的漠视之上。每一次的付出与接纳，都是情感账户中的一次存取，额度有限，需细细斟酌，方能细水长流。再深厚的情谊，也抵不住无休止地肆意挥霍，没有谁会一直心甘情愿的吃亏，当情分的余额归零，分道扬镳就成了必然。越是要好的朋友，越要懂得分寸的重要，避免过度索取，防止关系透支，如此，方能确保情谊如酒，越陈越香，历久弥新。同时，当我们遇到没有分寸的人，也要学会适当“绝情”，坚守自己的情感边界。持续的纵容，只会让受助者忘却感恩之心，滋生贪婪，得寸进尺。

殷宏芳

我们的外在世界，就是自己内心世界的反射；我们与别人的关系，也源于我们与自己的关系。你对别人不可能比对自己还好，一切都是从你自己开始。

李风锐

见识人间认识自己

杨宝英

大脑习惯于二元对立的思维模式，二元对立的根源在于一个人的分别心。只要符合他的标准，就认为是对的，喜欢的，好的，反之就是错的，不喜欢的，坏的。真实世界的存在根本不是二元对立的那样简单。二元对立的思维会让自己制造出无尽的矛盾和冲突。让自己的内心战争冲突不断。让自己活在狭窄的空间，从而导致难以名状的痛苦。用二元对立的思维来观察这个世界，是无法看到世界的真相，大大限制了你的视野，所以一定要破除二元对立的思维。

冯二玲

心里有什么，就看见什么　有一天，苏东坡到江天寺跟着佛印禅师在禅堂打坐。两师徒打坐了几个小时，觉得很舒服、很自在。　　苏东坡就问：“师父，你看弟子这样打坐像什么呢？”佛印禅师就说：“苏大学士，你打坐时如如不动，好像一尊佛。” 　　苏东坡听完，心里沾沾自喜。然后，佛印禅师反问他：“苏大学士，你看我打坐时像什么？”苏东坡就想，我以前和师父打机锋从来都没有赢过，这次我一定要赢。他就回答说：“师父，你穿着黑色的海青坐在那里，好像一堆牛粪。”佛印禅师听完一笑而过。　　苏轼很开心，笑容满面地回到家。他的妹妹苏小妹问：“哥哥，今天有什么喜事，这么开心？”苏东坡就把整个经过讲了一遍。苏小妹说：“哥哥，你这次输得比以前更惨。佛印禅师的心是清净心，所以说你像佛陀。你的师父这么庄严，你却说他好像牛粪一样，因为你的心里满是牛粪。”

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家需要三个味：第一，人味第二，人情味，第三，烟火味。

你来说说自己想法吧