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一个人想要生活幸福，需要具备三个因素。 ·有良好的人际关

侯智慧

一个人想要生活幸福，需要具备三个因素。 ·有良好的人际关系，得到别人的关注、认同与尊敬； ·有独特的本领、技能，为社会和他人带去价值； ·有自主选择的权力，能做自己想做的事情。

2温暖

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小柯

温暖了

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个人成长

相关回答

关彦华

前些天跟朋友一起吃饭，想就一些个人的问题，听听他的建议，也顺带了解一下他是怎么看的。本来我是想通过跟他沟通得到一些新的思路。意外的是，说着说着，气氛就变了。我感觉朋友不知不觉有了情绪，我们之间的沟通也由讨论变成了他的劝说。是劝说我接受现实。不要再做无意义的事情。他是对的，那件事要解决的确有难度。让我意外的是他的情绪不太对。他说“没办法”这三个字的时候，那种无奈的感觉好像比我还强。好像他是当事人的样子。所以当下我停下了对我事情的讨论。转而说 “我本来是希望你提些建议的，现在好像你很用力地希望我接受无何奈何这个事实。” 朋友听了后停了下来。慢慢开始诉说自己人到中年后面对各种生活的压力和现实，不得不妥协，放弃各种期望尝试。转而忍耐负重前行的过往。他说了自己的坚持。说了身边的人在没有准备的情况下贸然做选择，贸然去尝试最后却以失败收场的经历。朋友又说了一些亲戚在做生意时一开始经历一些困难，在坚守几年后成功的经历。最后我们得出一个结论，对他来说。在他的中年后的人生经验中，不做选择，不去尝试，默默坚持就是最好的选择。因为这样的结果的确会更好。而他自己也是坚持了协管的工作十多年，最后退休的工资反而比在职时还多出三分一。对他来说，就算过程辛酸，不去尝试是最好的选择。那是他真实的经历。当我们在说自己的事情时，如果有人突然情绪激动地怼我们，或劝说我们接受他们的看法。其实他们在表达他们的信念，而这种信念通常包含了一些尚未有机会表达的情结。

冯二玲

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

孙三丽

如果我们无法给予自己想要的爱，那么我们永远无法在外部世界找到它。不要浪费时间去渴望那些现在不属于生活中的东西。从给自己温柔和关爱开始做起，让你的身体和心灵去体验爱是什么样的感觉。如果你期待由别人来“修复”你的人生，那你就是在为失败埋下伏笔。在进入一段关系之前，你要先学会真正地喜欢自己。这样，你就不会在外面寻求那些只能在内心找到的东西。同样地，如果你跟某个不爱自己的人往来，那么你永远无法取悦对方。你永远无法让一个缺乏安全感、意志消沉、自我厌恶，或心怀怨恨的人认为你“足够好”。

张凤琴

歌德曾说过：“你的不幸存在于你破碎的心中，存在于你被搅乱了的头脑里；而这样的不幸，没有人能帮你消除。” 很多时候，毁掉一个人的，不是命运的无情，而是内心的自我内耗。

刘世淑

弗洛伊德精神分析学派认为，即使在那些被精心照料的儿童那里，也会留下心灵的创伤，因为儿童智力发展的规律，当他们幼小的时候，不能够完全明辨所有的事情，以为那都是自己的错。

胡星星

所谓的“自己”，是由所受的教育、周遭的环境、命运的轨迹等堆积而成的“果”，其中每一个元素都是变量，而且还将持续变化下去，所以从根本上来说，并没有一个真实恒定的东西能叫作“自己”

你来说说自己想法吧