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未经他人苦，莫劝他人善，独自走过逆境的女人，一个人站在那

郭玫

未经他人苦，莫劝他人善，独自走过逆境的女人，一个人站在那里便是千军万马。

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罗翔曾经这样说：去做自己认为对的事情，然后接受它的事与愿违。人生不如意之事十之八九。逆天改命是一种幸运，但事与愿违却是人生常态。能够放下执念，在平凡的生活中接受那些不完美，何尝不是另一种得偿所愿。

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苹果定律：如果有一堆苹果，有好有坏，你就应该先吃好的，把坏的扔掉.如果你先吃坏的，好的也会变坏，你将永远吃不到好的，人生亦如此.

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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

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人的长相，弘一法师说：人心善良则面相美好，心态不同，面相也会改变。所谓的福相，就是内心善良。《无常经》讲：相由心生，境随心转，命由心造，福自我召。面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情，情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。人的相貌会随心地的好坏而变化，有善心而没有福相，福相就会紧随善心生发；有福相而没有善心，福相就会因为没有善心而消失，即所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”。有句古话说得好：有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。叔本华曾说：人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个命运特征。心态，会影响一个人的命运！人的长相，30岁前是父母给的，30岁后是自己修的。人的相貌会随着人生的经历而改变。幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，特别是人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相；性情柔顺的人面相柔和善美；性格粗暴的人总是一脸凶相；心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙；有人显得特别的年轻秀美，此类人一定单纯善良，这是长期的心与行为的修为在脸上的投影。正如相经所云：多笑者易生鱼尾，多愁者易起眉心，巧言者唇薄厉，好思者目深邃，刁钻者面紧绷，和蔼者相舒松。智慧与见识会“镂刻”在面容上，坎坷和磨难也会显现在长相上。所以说，善有善相，恶有恶相。我们都需要宽怀，悲悯和与人为善。有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒，让人越看越顺眼并喜欢与其接触，有亲和力或所谓的老少通吃。而自私、狡猾、计较的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力。当然，我们不能仅仅通过外表来评判一个人，我们应该更加注重内在品质的培养和提升。只有当我们真正拥有善良、乐观、积极向上的心态时，才能精神饱满，容光焕发！相由心生，做善良的人，你的你的脸盘，你做主！

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