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相关回答

李鹏程

感悟：世间“情”这一字，快乐了多少人，也苦了多少人，最近又看了一遍《甄嬛传》（象征），从中又得到了很多新的感悟，如果你还没做好为了爱情痛并快乐的准备，那么就请你不要轻易动情（象征）。剧中为情痴狂的有之-年世兰，为情专权的有之-皇后，为情而心死的有之-眉庄，为情而为生存的有之-安陵容，为情而悟的有之-甄嬛，种种女人身在情中，为了种种不一样的情，在快乐中享受、在痛苦中挣扎、在悲伤中苦思、在分离中徘徊，无法放下，无法割舍。《雁邱词》问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

苏平

爱情是人生中的头号难题，可以成为快乐源泉，也可以成为痛苦源泉，当一段恋爱关系导致悲剧时，不管你看上去多么无辜，做得多么完美，你的爱情悲剧，至少有你一半的原因。只要是自由恋爱，就要试着不谴责对方，试着从自己身上找答案。假若不改变自己的内在关系模式，那么你的爱情就会变成一次又一次的轮回。

王义丽

被世人贴上任何不得了标签的前人，生命的实相每人都拥有，后人就是放弃自己的生命，去学前人诞生的有形世界，而不关心前人的无形世界发生了什么，更不关心自己的生命是什么。要是尊敬马克思，佛洛依德，不是学他们的理论，文字诞生于个体的能量，而是理解马克思和佛洛依德是如何诞生的，童年发生了什么，生长过程中经历了什么，社会环境是什么，出生的文化背景犹太教是什么…….不管古今中外，没有时空区别，任何人如何诞生都会细化到人性的世界里，从古至今人性就第一性。面对全世界都一样的人性，是人的选择决定了成为什么样的人。

李婉丽

那晓旭

心理层面的“受害者情绪”，是指广泛性的控诉周遭生活的一切人事物，并没有特定对象的延展及移置到任何所接触到的对象，只要那位人士并没有照着他所期待的反应，包括：索求给予、顺应同情，并将他视为唯一重要的对象关注及满足，就会遭遇强烈的情绪攻击，并以剧烈的情绪痛苦作为控诉的工具，指责别人压迫伤害，同时自怜式的把自己说成是这世界上唯一最可怜的，也是最不幸的人。

唐建刚

有一个人约你见面，鸽你一次，你觉得他可能有事，鸽你第二次，你觉得他可能在忙，鸽你第三次，n次，你会不会觉得这个人一点都不守信，说的话像放屁。同样的道理，你制定了太多计划，哪个都想做。第一次我制定，没去，第二次又制定，又没去，时间久了，你是不是自己鸽自己，失信于自己。所以没那个能力，别揽那么多活，给自己一点可行性的计划，也不必多，也不必难，培养自己对自己的信任感。哪怕仅仅是我今天去走个1000步，耶，我今天做到了哎。这次小计划，我做了，感觉不错，下次小计划，我还是做了，感觉更好了，是不是也觉得自己值得信任了。自己信任自己的过程就是能动性的提升，它是一种相信自己可以的能力，不要再日渐失信于自己中消磨了。

你来说说自己想法吧