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永远提醒自己：人本身，人的素质、品质、思想、经验、活法、
那晓旭
永远提醒自己：人本身，人的素质、品质、思想、经验、活法、意识之光，永远比人头上的作品、成绩、荣誉、名位更重要。身内之物永远比身外之物更重要、故事永远比结局更重要、人生的每一天永远比人生的结果更重要。
1温暖
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刘淑珍
温暖了
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胡星星
终日忙碌辗转间，忽闻春意携风至。 偶过茶舍逢乐声，偷得浮生片刻闲。
薛梅
牵挂 关心 嫉妒
李静
见心起念 不住相，即为佛 住二相，念即为妄念 破二相，则见本心，达自性。
张丽莹
接纳的本质是将个人价值和行为表现进行分离，不因个人行为的表现不好而将孩子视为一个不好的人，无价值之人。所以真正的接纳，就是接纳这个生命体的存在，这个生命体因存在而有价值。
张凤琴
当你不再需要别人的理解了，那叫“出离心”； 当你试图去理解别人了，那叫“慈悲心” ～～这是宗萨钦哲仁波切的一段开示，它用非常通俗的语言，把佛教里两个核心的修行心法传递给我们，我们可以从心理和修行两个层面来做深层解读： 1. 关于“出离心”：不再需要别人的理解 - 本质是课题分离：不再把“被他人理解”当作自我价值的证明，意味着你从“需要外界认可”的执念里跳了出来，不再被他人的评价、误解裹挟情绪。 - 是自我接纳的起点：当你不再渴求别人的理解，就不会为了迎合他人而扭曲自己，也不会因为不被理解而陷入内耗。这是建立稳定自我内核的关键，也是修行里“放下我执”的通俗表达。 2. 关于“慈悲心”：试图去理解别人 - 不是同情，是共情与接纳：这里的“理解”不是简单的换位思考，而是带着对他人局限的包容，看见对方行为背后的恐惧、需求与无明。它不要求你认同对方，而是允许对方以他的方式存在。 - 是超越自我的开始：慈悲心的核心是“无我”，当你试图理解别人时，你就从“只关注自己的感受”转向了“看见他人的处境”，这正是打破自我封闭、建立健康关系的基础。 3. 二者的关系：向内安顿，向外滋养 - 出离心是“安住自己”的底气，慈悲心是“善待他人”的温度。 - 只有先做到“不再需要别人的理解”，你的内心才不会被外界扰动，才能真正生出不带期待、不求回报的慈悲心。 - 反过来，当你带着慈悲心去理解别人，也会更深刻地明白：他人的误解或不理解，本质上是他们自身的课题，这会进一步巩固你的出离心。
宗阳
什么样的父母容易出现养育倦怠？ ①完美主义人格的家长。在教育孩子过程中，完美主义的家长更可能会对自己和孩子提出过高的标准，这很容易带来更沉重的抚养压力，从而导致“天平失衡”。 ②压力管理失败的家长。作为家长，不仅要操持家里的事，还要平衡职场中的挑战，面对压力是常事，但如果不能很好地跟压力相处，适当为自己解压的话，就很容易引发养育中的倦怠等连锁反应。 ③养育支持过少。如果一个家庭是丧偶式育儿，那么这位负责育儿的家长很容易过度疲劳、孤独，同样的，缺乏双方大家庭的支持也会是一个重要因素。 ④父母心理健康或家庭关系出现问题。当家长自己的身心健康状况出现问题或者面临严重夫妻关系问题时，就很容易分身乏术，难以应付养育的职责，倦怠也就自然发生了。 出现养育倦怠，该怎么办？ 第一，父母们需要摒弃完美主义相关的教养行为，允许自己在养育子女的过程中出错。世界上不存在完美的父母，也不存在完美的孩子，放下追求完美的执念，在养育中才能更有活力与弹性。 第二，养成觉察自己压力与心理状况的习惯。面对生活与职场中的挑战，很多家长都习惯于埋头苦干，默默承受，却忽视了自己的心理状态，直到忍不下去的时候才发现自己已经出现问题很久了，孩子也被自己忽视、情感隔离很久了。所以及时觉察内心状态，随时做好压力管理，有助于防止养育倦怠。 第三，日常生活中把夫妻关系的经营放在首位。常有家长总是会把一股脑的热情全部投入到对孩子的养育和培养中，养育时间过多地占据了夫妻之间的专属时间，时间一长，一旦夫妻关系出现问题，那么孩子势必会受影响。所以创造一个稳定有序的家庭氛围是防止养育倦怠的关键。 最后，在整个家庭中，应该形成相互支持的氛围，夫妻需要在教育子女上达成一致，确保双方能够形成合力，在养育后代的过程中互相帮助、共同前进，争取上一辈的帮助也是必要的。
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