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叔本华说:要么庸俗,要么孤独。成年人的解压方式,早已不再
刘小娟
叔本华说:要么庸俗,要么孤独。成年人的解压方式,早已不再灯红酒绿,一醉方休,而是学会了自己一个人的安静,在独有的空间里放空自己。其实,真正的生活不是去追寻远方的风景,而是静守己心,在平淡的生活中感受生命的美好,发现活着的乐趣。
1温暖
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尤四海
温暖了
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改变一个人最有效的方法,绝对不是威胁,绝对不是奖励和惩罚,而是发自内心的接受他,观察他,对他表达爱,让他觉得你很关心他,他才会真正的愿意改变
王倩倩
张玲
“圈子定律”来源于社会学里很著名的“邓巴数字”理论,也叫150定律:人类智力将允许人类拥有稳定社交圈子的人数是148人,四舍五入大约是150人。 实际上,人一辈子的活动范围是很有限的。 如果社交圈越大,那么接触到的社交噪音也越多,人也越容易迷失自己。 所以啊,不必为了表面的合群,强行融入不属于自己的圈子,多出来的时间和精力,不如用于投资自己。相同磁场的人,会互相吸引;同样优秀的人,会惺惺相惜。 职场本就是战场,人际交往就是资源互换,只有当你拥有了足够强大的能力和突出的成绩,才能站稳脚跟,掌握职场话语权。到那时,会有更优秀的人被你吸引,更优秀的圈子向你靠近。 人一辈子活动的范围很小,或许一生只有一个地方最舒服,只有一个人最懂你。 圈子虽小,只要干净就好。
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只有可以接纳自己的人,才有能力看见和接纳别人。 一个被看见、被正视的生命,才是有活力的生命。 有爱自己的底气和坚定,有爱他人的力量和勇气,才可以活出自己想要的样子。
宋艳
当我内心足够强大 我不再防卫 所有能量在我们之间自由流动 委屈,沮丧,内疚,悲伤,愤怒,痛苦 当他们自由流淌 我在悲伤里感到温暖 在愤怒里发现力量 在痛苦里看到希望
王威方
《悉达多》是德国作家黑塞的作品,篇幅不长,只有100多页。这是一本有佛教味很浓的书,主人公悉达多的人生经历和内心挣扎在我们身上或多或少都存在,因此好理解,能产生共鸣。 悉达多是婆罗门之子,生活优渥,集万千宠爱于一身,但他不快乐,他想离开家去寻找自我的真相,父亲不允许,他就站着不动,站到两腿发软,父亲没办法就答应了。 这种年轻的倔强,对外面世界的向往,不顾父母劝阻的任性,我们好像都有过。 临走时,父亲对他说:“如果你在森林里找到了幸福,就回来和我们分享,要是你找到的只是失望,就回来和我们一起敬奉神灵。”父母都这样,舍不得又阻挡不了,就说:“家的大门永远为了敞开着,混的不好就回来,爸妈养着你。” 他和几个僧侣一起在森林里苦修,然后去追随佛陀乔达摩,听他讲经,但他说佛陀的学说里缺了什么。所以他没有皈依他。 就好比有人对你说:你要听话,我都是为你好。你就是听不进去,因为你不知道这个道理怎么来的?它好在哪?和自己有什么关系? 原来佛陀也遇到过世界上最难的事情“把自己的思想装到别人的脑袋里”。以后,当我们无法说服一个人时,想想佛陀,也就放下了。 悉达多坠入红尘,他认识了一名女子和富商,他们教他情爱和做生意,让他品尝了权势、财富和肉欲的滋味,过了几十年声色犬马、贪婪的世俗生活,父亲和乔达摩的教诲都被淹没在滚滚红尘之中。终究,他没爱上这样的生活,他烦躁不安、无故发火,再然后他抛下所有的财富和女人,走了。 我们很多人不也这样吗?突然有一天厌倦了现有的工作或生活,向往诗和远方,大胆的就写个假条:“世界那么大,我想去看看”,走了。 悉达多老了,他有些心灰意冷,想结束生命,这时大脑冒出来了一个“唵”字,它是佛教一个咒语,好像能激发人做好事的念头。 这就像一个站到悬崖边上的人,突然想到自己未尽的责任,赶紧悬崖勒马,回头是岸。所以我觉得人一定要有责任心,心里要装着一些人,关键时刻它是救命稻草,爱人,是爱己的唯一之道路。 悉达多又回到孩子的状态,两手空空,胸中汹涌着快乐,他对这样的自己很满意。他说:“尘世欢愉和财富不是什么好东西,这我在孩子时就学过了,可是我现在才有了体验。现在我明白了,不仅是脑子记住了,而是亲眼目睹,心知肚明了。” 我们很想用所谓的经验让孩子少走弯路,但很多时候,动用所有感官,每一寸肌肤去经历人生,却是他们的必经之路,只有体会了生活之壮阔,才
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