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叔本华说:要么庸俗,要么孤独。成年人的解压方式,早已不再
刘小娟
叔本华说:要么庸俗,要么孤独。成年人的解压方式,早已不再灯红酒绿,一醉方休,而是学会了自己一个人的安静,在独有的空间里放空自己。其实,真正的生活不是去追寻远方的风景,而是静守己心,在平淡的生活中感受生命的美好,发现活着的乐趣。
1温暖
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尤四海
温暖了
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谭小芳
从某种意义上来说,在感情里自私一点会更好,因为这意味着你能为自己着想,能自己照顾好自己,而不是付出然后又要求对方要如何回报。而关系里,如果你总想做好人,那么别人就得做坏人
赵莎莎
人本主义心理学家卡尔·罗杰斯曾说: “生命的过程,就是成为自己的过程。” 但在成长的路上,很多人似乎都迷失了自我: 我们愤怒,对方竟如此不公; 我们批评,对方没按照自己设想来; 我们抱怨,对方没有想得那么爱自己…… 但于我们个人而言,知道“我是谁”,“我”有怎样的记忆与感受,“我”应该做什么,“我”该以何种姿态去面对这个世界…… 这才是最重要的。
李芹翠
按时睡觉,当你生病的时候,你开始后悔哪些没意义的熬夜; 按时吃饭,少吃一口;当你体重不停飙升后,你后悔多吃的那些饭; 尽量不要生气;当躺在病床上时,后悔那些没必要的生气,做好自己就好。
孙三丽
一个老板事必躬亲时,他内在的逻辑其实是“我行,你不行”,他只信任自己,而不能信任别人。长此以往,他的公司最后可能会发展到这样一个境地——只有老板行,其他人都不行。 更好地与下属相处之道是“我行,你也行”。老板不仅自信,而且信任下属,能给下属一个独立的权力空间,令他们可以自由发挥,只要他们不犯严重错误,就不干涉他们。这样发展下去,他的公司最后就会发展到一个理想境地——老板很棒,员工也一样是精兵强将。
金春丹
我们并不喜欢“现状”,但我们更不喜欢背弃“现状”后的那种不可知性。有时候我们留恋着的安全,恰恰是由不安全的经验组织起来的,它亟待维持,却也极易溃散。 当面对真正的抉择和取舍时,人们并不像自己所预想的那样有智慧去看透一件事在未来时间里的重要意义。 所谓接受,就是一件事不再悬浮,不再假如,不再魂牵梦绕般的总是出现在我们脆弱和被扰动的时刻。 在感情中,被追求和被动开始是两种截然不同的经验,前者是你想好了并主动投身其中,后者是你还没想好自己要什么,更没有能力不要。 我们不能为自己做出选择时,意味着我们害怕肩负起生命的责任,这样的我们要承担另一种形式的代价,也就是“不作为”的代价。 你或许也曾想要在某个时刻寻求转变,但就在触及到自由和未来时,你也触及到了那随之而来的责任和代价,你退却了,在一个旧有和新生的边缘处,你从那里转身并逃进了自己熟悉的安全港。 人一旦能接受和面对,生活就有了出路,那是一种不会碎裂的艰辛,一种有希望的漫长。生命的樊笼,最终还是要回到曾经逃开的那个路口,绕过的路,终究还是要用真实的气力再走一遍。人们陷落和徘徊如此之久,不过是为了筹备那一点可以跨越沟壑的勇气,在那之前,都是对免于破碎的自我保全。
蒋营宜
生活不可能永远只有一面, 当面对复杂的生活,我们必须容忍更加复杂的、甚至是看起来不那么“好”的自我的存在。 承担起对自己全部的选择和经历的责任,正是自我接纳的重要一步。也只有这样,才能有面对人生各种可能性的勇气。
你来说说自己想法吧