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没有在长夜里痛哭过的人,不足以谈人生。 众生皆苦,唯有

冯二玲
没有在长夜里痛哭过的人,不足以谈人生。 众生皆苦,唯有自渡。 杨绛先生曾说: “每个人都会有一段特别艰难的日子,生活的窘迫,工作的失意,爱的彷徨不可终日。  挺过来的,人生就会豁然开朗。 挺不过来的,时间也会教你怎么和它们握手言和。 所以你不必害怕,日升月落,总有黎明。 ” 当你一个人熬过一段难熬的时光的时候,才是真正的蜕变。 忍受过的每一份煎熬,也都会是生命长河中发着光的宝藏,点亮我们的人生。 成年人的世界,一边崩溃,一边自愈。 那些打不倒你的,终将会让你变得更强大。

3温暖
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吴小莉
温暖了
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赵莎莎
有一天三个和尚要外出化缘,其中有两个年龄稍大一些的他们办事讲究牢靠,就对那个年轻的和尚说带上一点东西吧,万一咱们用的上呢。 小和尚摇了摇头说:不用了,拿着东西反而不方便,说完就轻装上路了。 那两个年龄大的和尚手里可没闲着,一个和尚带了一把伞,另一个和尚拿了一根拐杖。 这天还真的下雨了,淅淅沥沥下了大半天,到了晚上,他们都回到了庙里,结果拿伞的和尚淋的浑身是水,拿拐杖的和尚摔的鼻青眼肿,嘴角还流着血,而那个年轻的和尚却安然无恙。 那两个年长的和尚很纳闷,问那个年轻的和尚:我们拿着工具却出了问题,你什么也没拿,为什么会安然无恙呢? 年轻的和尚没有回答,他问拿伞的和尚:你为什么会淋湿而没有摔伤呢? 拿伞的和尚说:下雨的时候,我因为有了伞就满不在乎的在雨中走,因为太大意了,却不知道怎么淋湿了,下雨后的路虽然泥泞,但是我因为没有拐杖,所以走的非常谨慎。 年轻的和尚又转过身来问拿拐杖的和尚:你为什么没有淋湿而摔伤了呢? 拿拐杖的和尚说雨来了,我没有带雨伞,就赶紧找个地方躲雨,所以没有淋湿,下完雨后,我却凭着自己的拐杖在泥泞的路上风速的走,不慎摔了一跤,就成了现在的样子了。 年轻的和尚听后笑笑说,我既没有拿伞,也没有拿拐杖,所以无论下雨还是雨后行路我都很谨慎,下雨的时候,因为没有雨伞,我赶紧找个地方躲雨,雨后行路的时候,因为没有拐杖,所以我走的特别谨慎。 两个和尚听了感慨万千。

史冬英
新中国成立后就一直在倡导自由恋爱、婚姻自主,但我们却惊奇地发现,自己挑选伴侣并没有在本质上让我们的婚姻更幸福,那么是哪里出了问题? 北大一个教授对此有一段精彩的解读: 谈恋爱的意义是什么呢? 谈恋爱的意义就是得先谈啊,谈人生观,谈价值观,谈生活规划,谈爱,谈性,谈家庭,谈理想,谈缺点,谈怪癖……这样才能从内心深处真正的了解一个人。如果只是单纯的吃饭、上课、上班、看电影,这都不是在谈恋爱,这只是在做一场谈恋爱的戏。 我们几乎都是很久之后才意识到大部分的情侣其实都是酒肉情侣,短时间内就在一起了,能接受对方的性格和外貌,却了解得不深,一旦触碰到更深层次的亲密关系,就会开始暴露各种问题,这种感情状态大多数是走一步看一步。 其实你没打开过自己的世界,也没走进过对方的内心,你并没有因为恋爱而丰富自己的精神世界,你只是找了一个人填满无聊的时间,当那个砰砰的心动安静下来,生活的真相才开始跟你算小账。 对照之下,这是不是我们现实中多数人所谓谈恋爱的真实写照呢? 事实上,亲密关系是最深刻的连接之一,那么什么是连接?难道只是一起去做点什么吗?当然不是。连接必然是心与心的碰撞,是心与心的融合,当一个人都无法全然敞开自己,甚至也无法懂得自己时,其他的东西怎么可能不流于肤浅呢? 回到最初的问题,不是自由恋爱的、婚姻自主不好,相反它其实有非常强大的进步性和优越性,只是要发挥它的进步性和优越性需要条件,即年轻人需要有独立而完善的人格,并掌握谈恋爱的本质和技能。 但遗憾的是,制度的进步性和优越性并不能取代执行层面的缺陷。封建包办婚姻经过数千年的传承至少在规范层面上已经做到了最优化,比如门当户对,而现在的自由恋爱,对很多年轻人而言,只学到了谈恋爱的“形”,却没有理解到谈恋爱的“质”,再加上年少轻狂、任性无知,难保不把恋爱谈成一次自我感动的表演,于现实生活的残酷却毫无招架之力。

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