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与你相伴成长

很多时候，父母对孩子发火，很可能是孩子承受了父母的情绪，

王孝贞

很多时候，父母对孩子发火，很可能是孩子承受了父母的情绪，从而起到了帮助父母缓解压力的效果，而不是孩子做错了什么。愤怒这种情绪可以让人产生力量，而恼羞成怒的爸爸可以借由这种力量来捍卫自己权威、完美的形象，挽回被打破的那份无力感和失控感。

1温暖

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罗鑫

温暖了

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刘云清

人类如同“盲人摸象”一样只能对世界做局部性、主观性认知，当人类第一次摸到象腿的一小块皮肤的时候，认为世界是一块带有毛发、具有褶皱的“皮肤”；当人类围绕象腿转了一圈以后，就会认为世界是一根“大柱子”；当人类把四根象腿都摸了一遍以后，就又认为世界是一个四条腿的“桌子”。有的时候，你所看到的世界全然不同，只是因为你换了一个视角用作参考

奈何，世界这头巨象实在是太大，而人类又实在是太渺小，人类只能获得世界的局部信息，并根据这些有限信息进行主观加工认知。由此可知，所谓的“事实”只是人类根据局部和有限信息进行主观加工的产物，比如上文提及的“皮肤”、“大柱子”、“桌子”等；所谓的“事物”则是世界这头巨象，也就是先哲们不断探究的“本体真存”！说到这里，大家对“事实”和“事物”这两个概念应该有了明确的区分了，“事物”是人类不断探索的外部世界，但由于世界太过广袤，所以人类无法掌握全部信息，人类也只能依据局部和有限的信息对世界进行主观加工成“事实”，获得暂时性对世界的认知结果。

洪君玉

曾经的不婚主义情场浪子黄觉放弃周迅和徐静蕾同居5年，最后取了麦子。麦子说：“在婚姻里，你真的不能躺平。你要持续地散发你那该死的魅力。” 而她所谓的魅力，并不是讨好，而是不断更新自己，活出更好的自己，持续让对方惊叹。这种不断追求更好自我的原动力，便是爱自己。

曾媛

停留片刻就只是去听，听周遭的声音结构与形态，以及各种声音直接的宁静；如果有人在说话，聆听声音的音调、流畅性与起伏、语句清晰或含糊，以及字句间的停顿；聆听音乐，观察音符的出现及其间隔，试着将音符随着呼吸吸进你的身体，再随着呼吸呼出去。

单君

我们在没有任何经验的情况下经历了第一次成长，也就是我们从出生到 18 岁的自然阶段。这个过程充满了坎坷，但成长的结果无法令我们真正感到满意和幸福。我们有没有重来一次的机会呢? 答案是非常肯定的！我们每个人都有二次成长的机会，这得益于我们心理和精神世界极强的可塑性，二次成长其实就是对已经定型的人格进行重塑的过程。 ——摘自《二次成长》

那晓旭

三次分离，成就婚姻（三）第三次分离，离开你的一部分现实感，进入婚姻的升华期。无法实现第三次分离的特征：如果一起的生活变得枯燥平淡，那么我将无法再忍受。能够经历前两次分离的婚姻，就可以维持在一个比较稳定的状态里。但是时间久了，总是会枯燥无味，这时候往往会有更多的相互埋怨出现。而在关系里，我们对另一个人的埋怨，常常是对自己的埋怨。比如：当一个妻子埋怨自己先生很无用，实际上也意味着她在内心里不认可自己的价值。一个人无法寻找到自己生活在这个世界上的自我价值时，转而就会想从婚姻里获得更多，获得不了时，就会滋生更多的不满。然而，婚姻能给我们的就只能是那么多，每个人都需要通过健康的方式，在婚姻之外找到自己存在的价值感。比如工作，比如爱好，比如一种良好的生活方式，以此来消融婚姻中日渐增多的空乏感。这是我们寻找自己人生意义的需要，也是婚姻持久稳定的需要。我们必须要尽己所能活出自我，才能在关系里感到更稳定、更安全、更满足。这个探索和寻找的过程将会伴随着我们的一生，也意味着我们的婚姻和人生是齐头并进的，不分彼此。而进入不了升华期的人，总会觉得婚姻限制了自己的发展，实际上自己也无力做出什么改变。无法完成第三次分离的人，需要透过婚姻去探索自己存在的意义。婚姻尽管很重要，但只是人生的一部分，而不是全部，最终我们还是要活出自己。能够进入升华期的婚姻，意义是多元的，有感情，有利益，有依存，还有自我和自由。有了这些丰富的支点，我们对婚姻的感觉也自然不会差到哪里去。

邵鹏飞

生活就是学会不断的接受，接受亲友的离开、接受现实的残酷、接受他人的批判、接受梦想的破灭，在这样的接受中成长，在这样的接受中生活，在这样的接受中学会接受。

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