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同情和可怜别人、对别人不忍心,是把很可怜、很脆弱的、需要
李春兰
同情和可怜别人、对别人不忍心,是把很可怜、很脆弱的、需要被呵护的那部分自我,放在别人身上去呵护了。 一个人把自己照顾得还不错、自我坚实、不是脆弱不堪的时候,是能守住边界、能做到各自因果、各自负责的——看得下去、也守得下来。
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邢娜
曾经的伤痛, 让我学会如何拥抱自己。 那些撕裂我的, 也教会了我如何愈合。 自我疗愈, 是一束来自心灵深处的光, 它轻声告诉我: “你的过去,是你成为今天自己的桥梁。” 我用温暖的手, 触摸自己的伤口, 不再躲藏, 也不再责备, 让我自己, 成为自己的避风港。
陈燕红
当人处于压力中时,大脑的边缘系统自动启动“战斗-逃跑-僵住”的模式,就像我们突然遇到一只朝我们狂吠的狗,如果是一直个头小的狗,我们可能会选择跟它战斗,如果是大狗,跟它战斗没有胜算,可能撒腿就跑,而如果被堵在了死胡同里,跑不掉,可能就僵住了。这个自动化的反应是我们作为生物本能随着进化而来的,在高压状态下我们是很难控制自己的自动化反应的。 当我们处于这种高压状态时,身体会把能量都调动到应对紧急状况所必须的功能上,比如快速奔跑所需要的肌肉力量和心跳上,而放缓甚至暂停其他功能,比如消化、免疫、生殖等。所以,长期压力过大会伤害身体,导致常见的胃溃疡、免疫力下降,不孕不育等问题。
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如果事与愿违,那一定是另有安排! 泰戈尔曾说过: 你今天受的苦,吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路!
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古人云:“言为心声。” 一个人脱口而出的话语,往往是其内心世界的真实映照。生活中,有些人常常将一些看似不经意的话口头禅在嘴边。殊不知,这些话语可能是内心深处抑郁情绪的流露。其中往往隐藏着不为人知的痛苦与挣扎。这5句“口头禅”,希望你一句都没说过。 我什么都做不好 我是不是很没用啊 我总是给别人添麻烦 我撑不下去了 没有在乎我的 语言是心灵的符咒,消极的自我对话,会让自己越来越没底气。那些常挂嘴边的丧气话,表面是情绪宣泄,实则是福气的漏洞。 人品修为,始于对言语的敬畏;人生转机,往往从改变口头禅开始。
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佛教给我们四摄法:布施、爱语、利行、同事。这个四摄法,是佛教给我们人与人相处的方法,是交际应酬的方法,当然也包括夫妻相处的方法 一、布施 夫妻之间的布施,就是多请客、多送礼。在闲暇无事的时候,你请我吃顿饭,我请你吃顿饭,丈夫送妻子朵玫瑰,妻子送丈夫件衣服,虽然花的都是自己家的钱,但感觉不一样,会让人有一种温馨的感觉。大家经常交流,经常为对方着想,经常利益对方,关系就会越来越和谐。 二、爱语 爱语不是甜言蜜语,不是让你油嘴滑舌,光说些好听的话,而是让你用真诚的爱心关心对方、照顾对方。用现在的话说就是“爱要说出来”,不要做“闷葫芦”,心里特别关心对方,但嘴上就是不说,让人家感觉不到你的存在,感觉不到你对人家的关心,这就可惜了。所以夫妻之间,不但要彼此关心照顾,还要把话说到,经常问寒问暖,关心一下对方的工作、学习,这也是对生活的一种调剂。 三、利行 就是不但要说到,还要做到,一定要是发自真心的关心照顾对方,要付诸实际行动。 既然结为夫妻,组建家庭,就是一家人,大家你好我好,共存共荣。所以就不要再计较个人利益得失了,不要老想着他对家庭贡献少,我贡献多,心里不平衡,就会看对方不顺眼,就会闹矛盾。俗话说“家和万事兴”,大家心往一处想,劲往一处使 ,你关心我,我照顾你,家庭肯定就会兴旺起来。 四、同事 同事就是在一起共同生活,共同学习,共同做事业。夫妻之间,既是夫妻,又是同修,还是同事,大家做的都是弘法利生的事业,是全世界家庭里的模范家庭,这样多好。即使夫妻两人的事业各不相同,也要互相支持,把自己当成对方的同事,这样的家庭,怎么会不和谐呢? 离婚是不对的,勉强凑合过痛苦的日子,也是不对的,夫妻之间如果有矛盾,就应该当面锣对面鼓,把原因找出来,把它化解掉,就能和谐相处了。
你来说说自己想法吧