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同情和可怜别人、对别人不忍心,是把很可怜、很脆弱的、需要

李春兰
同情和可怜别人、对别人不忍心,是把很可怜、很脆弱的、需要被呵护的那部分自我,放在别人身上去呵护了。 一个人把自己照顾得还不错、自我坚实、不是脆弱不堪的时候,是能守住边界、能做到各自因果、各自负责的——看得下去、也守得下来。

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罗永丽
只有正确理解并充分体验我们的情绪,才能让他发挥出价值,为我们所用。如果过早的对情绪做出反应,就会起到反作用。比如你和伴侣约会,他迟到了一个多小时,此时你感到很愤怒,直接打电话进行辱骂,于是这场约会就变成了灾难。 适应情绪有五个必经的过程:显露、沉浸、发展、明白和统一的行动。这个过程不可互换,也不能跳过。接下来让我们带着这五个必经的过程继续来看你的约会。 1. 显露:。你的伴侣迟到了一个多小时,你感受到一股强烈的愤怒涌上心头,这是显露的过程。 2. 沉浸: 他没到,你开始感受这股愤怒,你感到呼吸加快,觉得生气,委屈,这是沉浸的过程。 3. 发展: 聆听这个情绪,渐渐平静下来。你感受到愤怒在心底浮现的整个过程。这是发展的开始。你回想到他最近约会总是迟到,你觉得他似乎开始变得没有那么在乎你,这是发展的进行。 4. 明白:你意识到你不想失去他,愤怒是因为害怕失去,内心开始失落,这是明白的过程。 5.统一行动:你开始细想你们的关系是怎么渐渐变化的,找到了他做的不好的地方,也找到了自己做的不好的地方。你觉得你们需要一次坦诚的沟通,互相表达出各自的不满和期待,从而让这段关系走得更加稳固,这就是统一的行动。 综上所述,在情绪显露的那个当下,让他浮于意识之上,命名他,了解他,然后一步步受他引导,就能保证我们做出对自己最有利的选择。

邢松
以生理面与法律面来看,很多人已是不折不扣的「大人」; 但从社会面与心理面来看,却还没有长大。 这两者的落差,导致了现代人的痛苦。 ─河合隼雄 各种青少年脱序行为,如偷窃、性早熟、逃学、逃家、自杀,或罹患精神疾病……令家长老师头痛不已,但在日本荣格分析心理学泰斗河合隼雄眼里,却是隐性的成年仪式,具有深刻意义。 古代的「成年礼」,包含了与母亲分离、体验痛苦与恐惧、学习部族传承等历程,具有深刻的转化意义。河合隼雄分析,现代社会没有成年仪式,孩子成长所必须历经的心理转化,因而难以完成。在现代,成年礼过程被分散到漫长岁月里,变形为各种叛逆、挫折。孩子一次次以这样的方式试图自立,得到的却是一次次的惩处、责备,造成青少年内外在冲突不断,「转大人」的历程比以前更加漫长而艰辛了。 本书深入浅出地剖析现代孩子在「转大人」时所面临的重重难关,并点出当代东、西文化相互冲击,价值观趋向多元,不但过往讲求「传承」的稳定社会不再,「到底应该变成什么样的大人」更成了一大难题。河合隼雄说:「我已无法再将大人当成一个静止的概念,写下该怎么成为大人的方法」。换言之,就算已经转成「大人」,当代的大人仍面对著无尽试炼。唯有大人自己也勇于持续成长,才能跨越亲子冲突的痛,坚实守护孩子的成长之路。 长大成人可能有许多定义,但本书强调的,是习得相对价值的力量。 ──土井隆义/筑波大学人文社会系教授 作者没有用心理学术语包装出一本提供操作ABC的大众亲子书来取悦市场……,他恪守荣格式分析的规范,如实照看心灵,寻求脉络,而不是给答案。 ──洪素珍/台北教育大学心理与咨商学系副教授

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