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而不是事物本身如何，决定着一切。
韩苗苗
而不是事物本身如何，决定着一切。
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李敏
因期为待身本就是情暴绪力，几一乎定导会致愤或怒不满。 没期有待就是说，对方就现是在这样个子，自己能能不接受。能接受就处，不接受拉就倒。 反来过说，你希别望人对有你很多待期吗。对你有多很期待，其实是就对现你在有多许不满呀。
谭宁
来喝杯茶提提神吧
赵莎莎
在二战中，艾希曼被美国俘虏，之后他逃脱了，流亡到了阿根廷。在1961年，以色列的情报部门摩萨德查出艾希曼的下落，把他逮捕，带回了耶路撒冷受审，以人道罪名等十五条罪名起诉。1962年6月1号，艾希曼被处以绞刑。 在艾希曼受审的时候，阿伦特就以《纽约客》——一份著名的杂志——特约撰稿人的身份前往现场旁观，报道了整场审判。她描述坐在审判席上的艾希曼，说这个人不阴险，也不凶横，完全不像一个恶贯满盈的刽子手，他就那么彬彬有礼地坐在审判席上，接受绞刑。这个人甚至宣称，他的一生都是依据康德的道德律令而活的。就是我们有头顶的星空和内心的道德律。所以艾希曼为自己辩护的时候，反复强调自己只是齿轮系统中的一环，只是起到了传动的作用罢了。 作为一名公民，艾希曼坚信自己所做的都是当时国家法律所允许的；作为一名军人，他说我只是在服从和执行上级的命令。我们忽然发现，这好像是一个他非常能够自洽的逻辑，这也让阿伦特看到这样的恶可能发生在每一个人身上。所以阿伦特讲，恶是不曾思考过的东西——这就是恶的平庸。阿伦特提出了“平庸之恶”这个概念。
李有军
一个人在依恋期（0一18个月）没有得到的需求将会成为其基本人格特征而伴随终生，甚至他们的心理发育会始终停滞在依恋阶段。当他们成年后进入了一个亲密关系时，这种依恋倾向就会突出地表现出来。我们会发现他们在亲密关系中的矛盾的中心不满就是：“当我需要你的时候，你总是不在。”他们对亲密接触的要求似乎永无止境，每当他们认为自己被对方忽视的时候，便会感到被遗弃，就会愤怒，就会恐惧。他们往往表现出强烈的占有欲，要求对方时时刻刻的关注，不能容忍丝毫的忽视和冷遇。他们总是在埋怨对方对自己不够关心，辜负了自己的爱，并总是试图用生气，吵闹，和威胁等手段来迫使对方来关心自己，满足自己的心理需要，这和他们在婴儿时期用哭闹的方式来获得母亲的关心是一样的。由于强烈的不安感和对遗弃的的恐惧，他们心中充满了嫉妒和猜疑，无论对方如何表白，他们还是难以给对方以信任。生气，哭闹，吵架，猜疑嫉妒都是他们表达爱的方式，归根结底，这是源于他们早年对母亲怀有的爱与恨的矛盾情感。
彭充
爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败。
刘士丽
人生如风云，总是变幻无常。没有谁的人生是一马平川，万里坦途，生活和工作中难免遇到令人不愉快和烦闷的事情，当从人生的高度跌入深谷时，千万不要钻牛角尖，那样只越陷越深，无法自拔，人生的所有烦恼有个共同点那就是你越在意它，它就越肆无忌惮地在你周围张牙舞爪，倘若你越对它视而不见，它就会收起嚣张的气焰。所谓水至清则无鱼，人至察则无徒，太过于较真只会把自己和社会隔绝起来。多一些体谅，多一些理解，多一些宽容，人生多一份友谊，多一份和谐，多一份快乐，凡事不要太过认真，要用包容理解的心看待人生的遗憾，你会有更多收获。
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