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与你相伴成长

不是因为有好事，才有好心情。而是让自己，随时拥有好

刘静

不是因为有好事，才有好心情。而是让自己，随时拥有好心情，行善积福好事连。快乐最幸福，健康最知足，过好每一天，享受福中福！

1温暖

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尤四海

温暖了

相关回答

赵辉

你如何对待别人，别人就如何对待你。和别人的相处模式就是和父母的相处模式，要想改变这种方式，就要先改变和父母的相处模式。

马娜

*行动不是对恐惧的否定，而是对生命可能性的探索。** 当来访者因恐惧而退缩时，你不是在对抗一个固执的思维，而是在陪伴一个寻求安全的心灵。每一次微小的尝试，都是勇气在恐惧的土壤里扎根的瞬间。**真正的改变往往始于我们愿意带着颤抖的手去触碰那扇门，而非等到恐惧消散才行动。** 你在做的，正是帮助来访者发现那份内在的坚韧——即使双手颤抖，依然可以转动门把。

那晓旭

家庭之间的矛盾，经常是家人之间创伤的碰撞。如果只是在孩子的一个问题上使劲，最终只是一场空。一个孩子未来是否幸福，是否有出息，基本上取决于父母的家庭教育。学习“家庭系统观”，从整个系统解决问题，才是关键。

尤四海

与其在他人的眼光里迷失自己，不如在自我的认可中绽放光芒。

唐建刚

难熬的日子总会过去，不信你回头看看。你都在不知不觉中熬过了很多苦。所以继续向前走。加油。

马冬梅

世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说：我们通常把生活经验分类，并且试图捕捉每一个感受，每一个在无尽流动中的心灵变化，再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。如果一个特别的感受被标识为“好”，我们就会希望将时间冻结在那里，紧抓着这个特别的想法舞弄它，把玩它，尝试不让它跑掉，当它留不住时，我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢，当认知某件事情是坏的时候，我们就会尝试着把它推开，试着否定它，排斥它，想尽办法避开它，我们抗拒自身的经验，把自己弄得支离破碎，让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。在这两者之间“不好不坏”的鸽巢，我们把不好也不坏的经验放在了这里，它们是温和的，中性的，而无趣的，我们把经验打包放在这里。如此一来，我们就可以忽略它，重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶，这样这个不好不坏的经验种类，就被剥夺了它应该受到注意的地位，让我们把这个心灵习惯称为“忽略”！这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封，无止境的追求欢乐，无止境的逃避痛苦，以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑：“为什么生命如此乏味？” 因为无论你如何努力追求快乐与成功，还是会有失败的时候。无论你跑的多快，苦难总有追到你的时候。在那些时候，生命无聊的令你想放声尖叫。我们的内心充满了不满与批评，我们在自身周围遍筑围墙，把自己困在爱憎的牢笼里，感到痛苦万分！所以，活好自己就是：不要去执着“好”的感受，也不要再拒绝“坏”的痛苦，去细细品味当时当下每一个“活着”的感受，去做好当时当下可以做的，把剩下的交给自然的发生。坐在时间的缆车上，经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。

你来说说自己想法吧