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个人化:即使毫无根据,你也认为自己需要对某件负面事情的发
周庆红
个人化:即使毫无根据,你也认为自己需要对某件负面事情的发生全权负责,武断地认为这件事情的发生是你的过错,或者反映了你的缺点和不足。比如说,当有同事对你的态度很糟糕时,你马上觉得“这一定是我的错,一定是我在哪里得罪了她”。
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宗阳
不是因为世界安全了,我们才安全。 而是因为我们有了内在的安全感,世界才能够渐渐安宁和安全起来。
赵莎莎
费斯汀格法则: 生活中的10%是由发生在你身上的事情组成,而另外的90%则是由你对所发生的事情如何反应所决定。 换言之,生活中有10%的事情是我们无法掌控的,而另外的90%却是我们能掌控的。 费斯汀格在书中举了这样一个例子: 卡斯丁早上起床后洗漱时,随手将自己高档手表放在洗漱台边,妻子怕被水淋湿了,就随手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时,不小心将手表碰到地上摔坏了。 卡斯丁疼爱手表,就照儿子的屁股揍了一顿。然后黑着脸骂了妻子一通。妻子不服气,说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的。 于是二人猛烈地斗嘴起来。一气之下卡斯丁早餐也没有吃,直接开车去了公司,快到公司时突然记起忘了拿公文包,又立刻转回家。 可是家中没人,妻子上班去了,儿子上学去了,卡斯丁钥匙留在公文包里,他进不了门,只好打电话向妻子要钥匙。 妻子慌慌张张地往家赶时,撞翻了路边水果摊,摊主拉住她不让她走,要她赔偿,她不得不赔了一笔钱才摆脱。 待拿到公文包后,卡斯丁已迟到了15分钟,挨了上司一顿严厉批评,卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事,跟同事吵了一架。 妻子也因早退被扣除当月全勤奖,儿子这天参加棒球赛,原本夺冠有望,却因心情不好发挥不佳,第一局就被淘汰了。 在这个事例中,手表摔坏是其中的10%,后面一系列事情就是另外的90%。 都是由于当事人没有很好地掌控那90%,才导致了这一天成为“闹心的一天”。 试想,卡斯丁在那10%产生后,假如换一种反应。比如,他抚慰儿子:“不要紧,儿子,手表摔坏了没事,我拿去修修就好了。”这样儿子高兴,妻子也高兴,他本身心情也好,那么随后的一切就不会发生了。 可见,你控制不了前面的10%,但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90%。 我负责分享,你负责感受。
张筱婕
他人的评价真的重要吗? 他人,只会看到最表面的东西,话说回来,谁又不是呢? 我们自己也会有意无意地评价别人。但大多数时候,我们都是表面客气着,搭个话不走心,那些不重要的话听听就过了。 学着迟钝点儿,即使对方有恶意,也伤不了你。 如果别人的评价只挑锦上添花的,听起不是快乐多了,多倾听自己的声音才是最重要的!
黎文娟
正是恐惧导致了所害怕的事物的出现;另一方面,正是过度渴望使其所希望的事情变得不可能。” --- 弗兰克尔 《活出生命的意义》
孙三丽
我们拒绝真诚的向别人道歉,其实是害怕自己会产生一种无力感,因为在我们的潜意识里,会觉得这样的道歉是对自己的一种否定,会挫伤自己的自尊心,激发了内在的自卑感。因此,并不是谁都能很真诚地道歉,这需要很强的内在力量才能说出口。 什么是真诚的道歉呢,那就是不应该以求得原谅为目的道歉。而是发自内心觉得做错了什么。所以我认为不以求得原谅为目的的道歉才是真正的道歉,这和不以任何控制为目的的爱,如其所是的爱才是真的爱,在道理上是相通的。道歉是真实的情感流露,不是达到目的技术手段,它需要很强大的勇气和力量。你必须能够内心共情对方、理解对方,带有人性的悲悯之心,才会发自内心地对另一个人说:“对不起,我不应该这样对你。
赵莎莎
有人问孔夫子什么样的人叫君子? 孔夫子说:“不迁怒、不二过。”迁怒实际上跟移情差不多,转移也可解释;不二过,就是同样的错误不犯两遍,是不是有点象强迫性重复?就是不强迫性重复就叫君子。
你来说说自己想法吧