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与你相伴成长

如果我恨自己，我就无法爱任何人。 ——荣格

王欣梅

如果我恨自己，我就无法爱任何人。 ——荣格

3温暖

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吴玲

温暖了

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个人成长

相关回答

宋艳

人哪怕愚笨盲目但却从心底里感受得到真心也知道真心的稀有与珍贵即便他自己意识里都还不能明确地知道！所以如果我们真的冷静下来去看会发现很冰冷的现实我们所谓的很多亲密关系都更多地是这种自我的“需要” 这是我们绝大多数关系的真相！在这样的持续的观照和领悟里我们才可能慢慢放下那些因为彼此投射而喂养的“自我” 才肯放下对他人的纠缠期望才肯慢慢接受生命永恒的孤独之感！然而当我们对任何关系不再抱有期待和幻想彻底接受了生命的孤独彻底不再通过他人来证明自我之存在彻底死心以后——生生之境方才自此而生！或者说真心的淬炼原本就来自“自我”的消融！

宗阳

生活中没有白走的路，每一步都是构建你生命的一块拼图。它们与你紧密连接，好的坏的都是你不可或缺的经历。　　抱怨，是一种负面的心理暗示，它会在潜意识里给自己输入“我不行”的信号。保持乐观，积极做事，把艰难当成垫脚石，把埋怨化为行动力，你想要的未来才会如约而至。

王琰

儿子找到心爱的女人，建立起自己的小家，兴冲冲的打电话给父亲，表示想要搬来与父母同住。老父笑着问儿子：“你爱你的妻子吗？” “当然爱！”儿子不解地回答。 “我也爱你的妈妈，一个家里不能有两个女主人，因为我们爱她们！” 一山不容二虎，一个家里不能有两个女主人，因为她们是天敌。 “喂，谁谁家的婆媳关系处得可好呢！” 抱歉！至今为止，我还没亲耳听说过，更别提亲眼见到过。是这两个女人不想好好相处吗？当然不是！而是这种“相处得很好”的可能性几乎就没有。各位不要以为我的看法偏激，我们可以静下心来分析一下。大多数的女人都天生细腻、敏感，这不分年老与年少，而硬要把两个都容易对小节耿耿于怀的女人拴在一起，结果只能是“互相伤害”。想过这样一个问题吗？人与人为什么会组合在一起？有的因情，有的因谊，有的为恩，有的为利，或为某种合作所需。那你说，婆媳的组合是为的什么？很显然，以上种种，通通都搭不上边儿。她们本来素不相识，却又不容思考，无从选择，被动地走在一起。这其中，有多少的不得已与无奈，甚至是无尽的压抑与痛苦，外人又怎么能看得清呢？这也是局外人的简单说理与劝导永远解决不了问题的原因。

张静

那时，我喜欢读北岛的诗一一那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。一一《青灯》

冯二玲

正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”心中贼，横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，可谓人心的祸害。所谓“心中贼”，大致说来，有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等，也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼。人心既有这许多的盗贼，我们又该如何去荡平呢？王阳明认为，欲破心中贼，有三种方法：一是静坐。阳明所说的静坐，一方面是因为人心逐物，只在好名、好利、好权、好色上营求，所以想通过静坐把放失的人心收回来；另一方面，则是想通过静坐，“将好名、好色、好货等根逐一搜寻，扫除廓清”。二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼，是因为在静坐的过程中，有的人隐隐见到光景就认为学有所得，而有的人则产生喜静厌动的倾向，只求静坐，忽略世事。所谓事上磨炼，就是要在待人接物应事的过程中，磨炼自己的心志，消除好名、好利、好权、好色之心。三是致良知。如果说静坐是“静”时用功，事上磨炼是“动”时用功，那致良知就是将静与动合一，不管是静是动，只是去致良知。“良知只在声、色、货、利上用功，能致得良知精精明明，毫发无蔽，则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。”阳明认为，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。” 俗话说：江山易改，本性难移，其实难改的是人心。如同王阳明所言：破山中贼易，破心中贼难。可见，真正改变自己的内心不是一日一时一刻的功夫，需要日复一日，一刻不停地精进修炼。尤如古时铜镜，不停清洗磨擦，方会亮如镜，故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到“心明如镜”，也就是阳明心学所追求的“知行合一，明心见性”。

张翠香

一份长久关系的充分必要条件：相看不厌，相处不累，当下滋养，未来可期。

你来说说自己想法吧