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有一个年轻人去买碗,来到店里他顺手拿起一只碗,然后依次与

张建娥
有一个年轻人去买碗,来到店里他顺手拿起一只碗,然后依次与其它碗轻轻碰击,碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响,他失望地摇摇头。然后去试下一只碗……他几乎挑遍了店里所有的碗,竟然没有一只满意的,就连老板捧出的自认为是店里碗中精品也被他摇着头失望地放回去了。 老板很是纳闷,问他老是拿手中的这只碗去碰别的碗是什么意思? 他得意地告诉老板,这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍,当一只碗与另一只碗轻轻碰撞时,发出清脆、悦耳声响的,一定是一只好碗。 老板恍然大悟,拿起一只碗递给他,笑着说:“小伙子,你拿这只碗去试试,保管你能挑中自己心仪的碗”。 他半信半疑地依言行事。奇怪!他手里拿着的每一只碗都在轻轻地碰撞下发出清脆的声响,他不明白这是怎么回事,惊问其详。 老板笑着说,道理很简单,你刚才拿来试碗的那只碗本身就是一只次品,你用它试碗那声音必然浑浊,你想得到一只好碗,首先要保证自己拿的那只碗也是一只好碗...... 就像一只碗与另一只碗的碰撞一样,一颗心与另一颗心的碰撞需要付出真诚才能发出清脆悦耳的响声。自己带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处,就难免得到别人的猜忌与怀疑。 其实每个人都可能成为自己生命中的“贵人”,前提条件是你应该与人为善。 你付出了真诚就会得到相应的信任,你献出了爱心就会得到尊重。 反之,你对别人虚伪、猜忌甚至嫉恨,别人给你的也只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。 每个人的生命里都有一只碗,碗里盛着善良、信任、宽容、真诚,也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私......请剔除碗里的杂质,然后微笑着迎接另一只碗的碰撞,并发出你们清脆、爽朗的笑声吧! 做最好的自己,才能碰撞出最好的别人

3温暖
2回答
吴玲
温暖了
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评论
谢谢刘老师分析的非常好受教啦!

故事挺好,道理只讲了一半, 好碗早晚必然碰到次品碗,它又如何自处呢? (与人为善太片面了容易误导人让信以为真的人受伤黑化) 与人为善不若先学会与己为善,善非指善意而是和谐整合之意。

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相关回答
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第151天 生 命 之 水 这是三个王子的故事。两个哥哥贪婪自私,而小王子则善良纯朴。老国王病的奄奄一息。在三人都很悲伤的时候,一位神秘老人出现在他们面前,知道他们悲伤的原因后,老人说一种神奇的“生命之水”能救他们的父亲。“如果国王喝了生命之水,他就会痊愈。但是这种水非常难找到。” 大王子第一个出发去寻找生命之水。他心里打着如意算盘,希望借此讨好父亲,好取得王位。他骑上马,刚出发不久就被路边一个小矮人拦住了。小矮人问他要去哪里?大王子一心赶路,他傲慢地让小矮人滚开。大王子觉得自己知道自己要找什么,所以自然自己知道要怎么去,结果大王子不小心走进了一个极其狭窄的路口,弄得自己进退两难,卡在那儿了。 大王子很久不回来,于是二王子也出发去寻找生命之水。他也遇到了小矮人,也一样傲慢无礼地对待他,结果好像有什么魔法一样,二王子也卡在了狭窄的路口,进退不得。 于是,小王子也踏上了寻找生命之水的旅程。同样,他也遇到了小矮人,问他匆忙着要去哪里。小王子并没有自以为是的认为自己知道自己在做什么,于是他停身下马,告诉小矮人说他的父亲得了重病,说他要去寻找生命之水,并承认自己完全不知道要去哪儿找。小矮人听完说,“我知道哪里可以找到这种水。”他告诉了小王子生命之水在哪,并告诉他怎么才能得到。小王子认真地倾听,记住了小矮人说的每一句话,于是他找到了生命之水。他最后踏上了一条金子铺的大道,与一位公主结了婚,并成了一个“国王”,拥有了自己的王国。 我们不仅仅要把正念当做一种练习去学习,更应该把正念看成是一种生活哲学,将这种态度带到生活里面去。比如说在这个故事里,我们就能看到,故事中的大王子和二王子,都自作聪明地在生活。他们看似目的明确,实则非常傲慢、愚蠢,他们生活在焦虑中。而小王子,他一开始就带着一颗谦卑之心去寻找生命之水,他能向内观察,看到自己的迷茫和无助,然后接纳那个部分,从而去寻求帮助,最后找到了生命里真正宝贵的财富,也成为了自己王国的一个国王。 小王子的态度,其实和正念的不评判原则很像,不用自己有限的经验,去断定未知的东西,这样我们才能够活在当下,活得生命的礼物。而如果我们不能带着正念的态度去生活,活在当下,我们就会被生活“卡住”,而一旦我们不带目的的,谦卑的活在当下,生活反而会给我们最宝贵的奖励。 当你把正念融进你的生活,融进你的生命,你也会像小王子一样拥有属于自己的“王国”,找到生命的财宝。

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叔本华说:“人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷。” 人与人的相处,是一门学问,真正有智慧的人,都能做到以下三点。             01利人三寸 有人问,抱着利己的态度去利他,本质是自私的吗? 其实不然,只要结果是利他的,那就是好的。 稻盛和夫说:“人生中的成功也好、失败也好,所有一切,归根结底,要看我们能不能把自己的‘利他之心’发挥出来。” 始终保持着利他之心,轻利重义,人生的道路便会在不知不觉中越走越宽。 人生是一场漫长的旅程,利人三寸,最终才能胜友如云,超然自逸。          02话留三尺 《论语·为政》有言:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。” 人际交往离不开语言。 人与人的关系,往往会因为语言而产生变化。 俗话说:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 话语间留口德,不仅可以维护情分,还能避免误解和无谓的争吵。 还有一种温情的语言,叫“一切尽在不言中”,不需要太多的话语,便能心领神会。 能体谅他人的苦衷,话留三分,才是对他人最大的善意。 说与不说,怎么说,都有讲究。 过分逾越,便会失了分寸,伤了人心。 每个人都有自己的边界,即使关系再好,也有不可逾越的边界。 与人交往,不管什么关系,都一定得谨言慎行,这样关系才能长久。 说话没有分寸,不分场合,不顾他人,最终都会伤人伤己。 有人说:我比较直来直往,说话比较不好听,但并没有恶意。 但是,我们只能听到你的语言,你的内心我们听不到。 说话有度,话留三尺,才是维持长久关系的智慧之举。          03界留三丈 心理学家曾奇峰说:“悬崖的边界很清楚,所以我们不会靠得太近,但是水的边界比较模糊,所以经常会淹死人。” 认清楚边界感,管理好自己的行为和情绪,是对自己和他人最大的尊重。 俄罗斯作家邦达列夫说:“成年人没有边界感,简直是场社交灾难。” 即使是血缘至亲,彼此都需要边界,否则也会造成伤害。而有边界感的人,情况则会不同。 周国平说:“分寸感是成熟的标志,它懂得遵守人与人之间必要的距离,这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重,包括尊重对方独处的权利。” 曾国藩曾说:“话不说尽有余地,事不做尽有余路,情不散尽有余韵。”

冯二玲
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刘源
看过吴艳妮和林雨薇在大运会上的这些动作吗?吴艳妮在后面的采访说这是无意识的一个动作,但无意识不代表没有意义。        这个动作在NLP中叫做心锚。心锚确切的说是一种启动器,它在任何时间里都可以储存或者启动某种特别的感觉或者心态。我们通常用它来储存一些资源丰富的心态,因此,心锚也是一种自我赋能的工具。比如吴艳妮和林薇雨的这两个特殊的动作,可能就是唤醒卓越状态的心锚。                     那,如何设置心锚呢?        设置心锚的操作非常简单,找一个安静没有人打扰的地方,需要利用你的想象力,回想到某次让你觉得非常有成就感,非常有创造力以及非常自信的场景。仿佛自己重新回到了那个时候,你的呼吸、你的心跳、你的体温和肌肉仿佛都和当时的状态一样。当你出现这种感觉的时候,请你设置一个专属的动作,感受这个动作和身体建立的连结,如果你觉得可以了,就活动下身体,然后重复刚刚的专属动作,看看身体比如呼吸,心跳有没有重回当时的状态。如果没有,那就重复设置几次,直到当你做专属的动作,身体会回到当时的状态。           设置成功后,以后每次在需要的时候,只要做出这个动作,你就会像吴艳妮和林雨薇一样,成功的发挥出最好的状态。 我是刘源,一个帮你突破心理卡点,重塑能力的心理师,我在这里陪着你。

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