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人际交往的本质就是价值的交换。真正的朋友当然也是价值的交
刘小娟
人际交往的本质就是价值的交换。真正的朋友当然也是价值的交换。 只不过,交换的不是世俗功利之用,而是性情的相投,心灵的默契,精神的共鸣。
1温暖
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张楷若
温暖了
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人际关系
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李春娣
有一些人特别容易去同情他人,还总是认为自己非常顾及别人的感受,这恰恰就是越界。当你去寻问别人的感受是什么样的时候,你会发现可能你一直处在自己的剧本里,别人根本不是这么想的。真正的共情,是我们能够去感受他人的情绪。 就像孩子摔倒了会疼,我们能够去体会到孩子摔倒了会疼、会难过悲伤,也能够精准地跟孩子共情,因为我们有共性,因此真正的共情并不是越界。同时,我们去跟对方共情的时候,也是自己的一种选择。 但我们忽略了一个重点,可能对方根本不需要我们去共情,那么这个时候我们还拼命去在意他人的感受、去跟对方感同身受,这就是越界。在心理学上,特别是在心理咨询的过程中,我们有一个原则叫不求不助。如果对方没有向你发出求助,那么就可以不去跟他共情。
肖钤文
很多家长朋友常提问说,学龄前儿童各种不好好吃饭怎么办?事实上,吃饭跟喝水一样,都是人的本能,过多的操心、干预,就是拿走了本来属于TA自己的动力。 一件本属于TA自己的事,你比TA还着急上火,TA自然就不必为此上心了。同时,任何一个生命都希望能够做自己,那些你越想要控制的,越将面临失控,诸如:拖延、抗拒、耍无赖……便不足为奇了。
冯红艳
欲:动物本能,原始的部分,繁衍,证明自己存在的一种方式。 情:人的能力,对关系中的另一个他有期待,爱情、亲情、友情,都是有期待的,如果感受到很多不公平的地方,这个情会消减。 爱:神圣的部分,不求回报,付出,承担,愿意给予,无条件的付出。 情欲:人和动物结合的状态。和爱无关,对一个关系中的另一个他有要求,要满足自己的动物性需求。 爱情:神圣的部分与人的部分结合。有付出,有承担,也有要求,有期待。 案例1:没安全的爱人 很多人分不清爱情和爱。 很多事把对爱的期待当做爱情,对爱的期待是对好妈妈的期待。在亲密关系里反复纠缠,体验孽恋,总感觉求而不得,不被爱。其实问题在于没人可以成为自己的好母亲,连亲妈都很难做到。而爱情需要有付出和承担,不是所求。 案例2:把性欲当成爱 性欲有时候是个工具,在关系里通过不断的性欲表达建立关系,想通过这样的方式确定自己被爱。其实同样缺爱,缺个好妈妈。 在某个阶段感受到情的存在,欲望会降低,情不被满足又可能换一段新的关系继续找情,希望被在意、被重视,希望自己作为一个人可以有意义。如果感受到情,而接下来需要关系中的另一个他更多的付出、承担,需要体验到一个好妈妈的爱才敢慢慢长大,成为一个人的存在。
李娟丽
世界再大,也大不过一颗心。真正改变世界的人,都是把握住自己内心的人,无论你是贪婪也好,嫉妒也罢,最终都会静下来思考自己的得失,最后发现与其把太多的精力放在自己触碰不到的地方,还不如把握好自己的内心,关注自己内心所能践行,自己能做到的。
秦东鹏
不要为将来担忧。如果你必须去到将来,你会带着同样的理由去的,恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确,只管注意自己的行为是否正确,那么这个人的生涯将是何等丰富!老实讲,一个好人是不要窥察别人内心的黑暗,而是“目不斜视地直赴目标”。 ——《沉思录》
金会芝
小寒,如果冷是一种体感,那寒更像是一种情绪,身体知道,心也能通达,天寒地冻,天地都在拒绝你,你又无法招架,那就顺着感觉把自己藏起来,小虫子的藏是深埋入土大树,让叶子离开,留下枝干,在冷风中倔强,这是去掉锋芒,留下根本。草,小草屏住呼吸,无处可藏,就把皮囊变成了盔甲,向内凝住,蓄积越多,向外就会越有承受力,有时候停止,反而在前进,好好吃饭,好好睡觉,就能生长,你看,那棵小草就是这样不藏而藏,所以藏并不是躲,是取舍,是内求沉淀,冬天的冷是有意义的,懂得过冬天,就会懂得逆境低谷,埋没都不是终结,因为还有春天,春夏秋冬看似分割,实则相连,他们是天地的呼吸,而我们要做的就是让我们自己的呼吸和天地的呼吸同频,一呼一吸,一开一合,一收一放,生命会延续释放,舒展万物,会形成生长更迭,一个不慌不忙的世界,才可能久远,才可能经久不衰,历久弥新。
你来说说自己想法吧