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当美好的事物来临时，确认那就是给我们的当爱人在身边时，

陶莎

当美好的事物来临时，确认那就是给我们的当爱人在身边时，确认我们是值得爱得对，没错，无需再确认一切美好我们都值得拥有

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郝荣

斯多格哲学中有一个二分法：你能控制的和你不能控制的。认识清楚你能控制的事物，并在此范围内做到自己力所能及的“好”，认识清楚你控制不了的事物，不要瞎较劲，或者怨天尤人，这两者结合在一起，就是理性。这真是清醒而优雅的活法。我们最能控制的就是自己的想法，所以很多时候可以通过改变自己的想法，让他更具理性，这样就会减少情绪上的痛苦以及荒唐的行为。我们时常对别人和世界有着一厢情愿的想法，认为他人和世界就该这么运转，并且以为这就是真相和真理。然而他人和世界往往根本就不是这样的。非理性是建立在全能自恋之上的，他不是真相，也不是真理，当他们和现实世界相处时，不断受到挫败，他们发现世界不会按照他们的意愿去运转，可这时他们又不能接受这个真相，于是转而活在自欺欺人的想象中，毕竟在想象的世界里，一个人是可以为所欲为的，然后他们又把这个想象的世界强加给真实世界，而且强加时特别有情绪、情感，这就是非理性。

生丽

尘世中，那些爱我的人，千方百计地想抓牢我。可你的爱完全不同，你的爱比他们的伟大得多，你给我自由。他们从不敢放我离开，惟恐我会忘掉他们。但是，日子一天天地过去，你却仍未露面。即使我在祈祷时没有呼喊你，即使我心里没有你，你对我的爱，却仍然等待着我的回应。 ——泰戈尔

翟桦

我们每个人在生活中可能都会遇到不顺心，让人生气的事。我的不少来访者都会有的一个现象就是，一件事当时生气还算了了，但后来会越想越气，越想越停不下来，甚至会想的睡不着觉。很想事过放下，但却很难做到。为什么会越想越气？是因为你心中的愤怒、嗔恨在你的不断地“想”中被你越来越重视，因着你的重视，越来越不轻易善罢甘休，还会继续搜索出种种“值得生气”的理由，为怒火不断添加燃料，最终使嗔心冲天而起。当我们沉溺在不断重复的某种想法时，就会使其力量不断增强，久而久之，成为重要的心理因素，进而固定为习惯、性格乃至人格特征。这就是由因感果的过程。在我们的内心，每天会出现各种心理，但能够得到重复乃至不断重复的，都是我们最在意的事。因为我们对内心缺乏观照，所以，这种重复往往是被动的，不自觉地被习性推动着。我们看到喜欢的人，不由自主就高兴了；看到讨厌的人，不由自主就起了嗔心。高兴时，我们会笑，会欢呼，那股能量就随着这些行为动作抒发掉了。但嗔恨时，自动化地陷入头脑的分析、判断和后来的思考里，从来不去体会那个嗔恨的感觉在哪里。不去体会、观察、觉照，那个嗔恨的感觉能量就一直淤滞在身体里，因着这样一个感觉的存在，就会搅动你的情绪不断地自动复制，就像电脑中善于自动复制的病毒那样，最后发展到难以控制的程度。所以，在逆境现前时，如能以智慧观照，怒火就不会被轻易点燃。如果在怒火点燃后还有一点观照，就不会继续火上浇油，使内心完全燃烧起来。佛法认为，心是无常、无我的，这一特征，决定了我们可以对心进行改造。因此，我们在谨言慎行的同时，应着重培养智慧观照，这样才能避免错误行为的发生和扩大，避免负面心理的重复和增强。

张俊霞

稻盛和夫曾经这样说道：“世界上所有人都曾是一尊佛，只不过是自身的杂念遮住了佛光，只有扫除心灵上的尘埃，才能获得无上的人生智慧”。

蒋蓉

告诉大家一个不受伤的方法，那就是上天给你什么，你就享受什么，上天拿走你什么，你就放弃什么。顺天应人，不争无忧。命运如果没空眷顾你，你就做好你自己，做到物来顺应，未来不迎。从此，风吹哪页读哪页，且行且看且随风。

邢然菊

1.别给幸福贴标签婚姻从来没有固定的样子，幸福也不是给别人看的，找到适合彼此的相处模式，幸福才会如期而至。 2.减少对对方的期待，向内寻求幸福感。瑞士心理学家卡尔.荣格说：“向外看的人，做着梦；向内看的人，清醒着。”当另一半不能满足我们对幸福，需求时，向内寻求幸福感才是明智之举。当我们能够主动追寻幸福，做出调整和改变时，对方才能给予积极回应，才会触发双向幸福。 3.保持对微小幸福的敏感，才能时刻被幸福环绕。蒋雯丽曾说：“你一直都在幸福的婚姻里，可能不觉得什么叫幸福，正因为你体会过很多幸福，有很多次失去，才领略了什么叫幸福。”当我们身处幸福时，总是对幸福视而不见；当幸福渐渐离去，我们才意识到婚姻的珍贵。这种现象值得我们反思。

你来说说自己想法吧