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生命我本自足,蕴含了: 佛教———儒教 ———道教

王义丽
生命我本自足,蕴含了: 佛教———儒教 ———道教 贪——义,不贪即义—金 嗔——仁,不嗔即仁—木 痴——智,不痴即智—水 傲——礼,不傲即礼—火 疑——信,不疑即信—土

1温暖
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尤四海
温暖了
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相关回答
张丽坤
老一辈在年轻人结婚前都会语重心长地告诫一句:夫妻过日子,没有不磕磕绊绊的,遇事要能忍则忍。 但“‘忍’字头上一把刀,心在滴血岂可饶。” 很多现实情况是,你的一味忍让并不能得到应有的尊重,反而会让自己深陷被动的处境,反击不是,不反击也不是。 法国导演苏菲·玛索说:女人最可悲的不是年华老去,而是在婚姻和平淡生活中一味地忍耐。 其实,不仅仅是女人,也不仅仅在婚姻中,任何情况下,一旦你为求息事宁人打破原则,那后续等待的便是更加无耻的要求。 原则,是自我保护的一条界限,只有守住了,才能确保自己身心的健康。 婚姻的维持,靠的不是一味地忍耐,而是你们彼此都能坚守自己的原则,尊重对方的底线。 有时候你觉得没关系,你们是最亲密的人,你可以偶尔“偏爱”ta一次,为ta破格一次。对于夫妻来说挣扎一番也就过去了,但你不能次次破例啊。 破例的次数多了,这个原则就不存在了。它就像一道门槛,进进出出的次数多了,自然而然就没有边界了。 而你还天真地指望这个频频越界的人有一天能突然良心发现、改过自新,明白你的不易,感恩你的宽容。 你觉得是对方迟迟不醒悟,但实际上,真正需要觉察的那个人是你。因为你明明知道叫不醒一个装睡的人,你却还自我感动式地把自己埋进尘埃里。 你为了过日子,心想放低点姿态吧,没必要太计较,可转头发现,人家捂着嘴嘲笑觉得你好欺负。 作家三毛在马德里留学时,室友要求她为她们洗衣、打扫,刚开始,三毛觉得没关系,想以德报怨。 可越来越发觉,她的一步步退让只会让对方更加猖狂。而在她终于忍不住爆发后,那些女孩反而会尊重她。 此后,她恍然大悟:原来一个人有什么样的原则,才能匹配什么样的生活。 老人的劝诫并非完全不对,夫妻间的确免不了磕磕绊绊,婚姻生活中的很多事情,你也永远别想着要争个高下。 但忍耐一定要在自己所能承受的范围之内,你不能只认死理,一条道走到黑。 过度忍让、轻易丧失原则的人有一个共性,那就是常常得过且过,破罐子破摔。 任何时候,长期无原则的忍耐会让一个人变得异常麻木,界限越变越模糊,要求也越来越低,逐渐耗尽自己。 人都说,你的善良要有点锋芒。当底线和原则任由他人践踏,势必会沦为低位。没有底线的心软,只会让别人为所欲为,毫无原则的仁慈,只会令对方得寸进尺。 著名作家林语堂说:明智的放弃,胜过盲目的执着。

冯二玲
不想 不想,再迷恋成为一个问题解决的专家 只想,当一个,生命的陪伴者。 不想,再沉迷于扮演一个拯救生命的英雄 只想,与你,平起平坐、望着你、听你说故事。 不想,要再去改变别人的生命 只想,走入生命的更底层,深深的聆听。 但愿 但愿,我够柔软, 像一个大大、厚厚的软垫, 让你的悲与痛, 可以,放心、安安稳稳地落下 但愿,我够柔软, 可以,柔软地,弯下腰来, 俯拾你的伤痛 但愿,我够柔软, 柔软地,趴在你生命的地板上 聆听你的呼吸声、你的心跳 于是,当你 于是,当你挫折时,我不会立刻要你振奋 我会,陪你一起,去感受你的挫折, 因为,挫折,是生命的一部份,很重要的一部份。 于是,当你含着悲伤的泪水,抚着胸口说痛时, 我会,默默的、凝视着,你的痛,去感受你的痛 如果可以,我会,轻轻拍着你的背、抚慰那个痛 于是,当你发现自己过去的闪亮时刻(独特经验),笑开了脸 我会,跟着你笑,兴奋地问:“你是怎么办到的?” 于是,当你找到自己的力量、感到跃跃欲试时 我会,跟着你振奋开怀,与你一起,享受内在力量的渗透与饱满。 静默 “要聆听,先静默” 静默,让我回到自己的中心, 仿佛,稳稳地、站在一个厚实的地板上 静默,让我可以感觉到我与你的“存在” 仿佛,彼此双手,扎扎实实地,握着 静默,让我不急着反映 静默,让我可以好好的听你说话 静默,让我得以,进入,生命的“底层” 于是,我与你,有了“真实的接触” 祈祷 我祈祷, 当面对你的无助、挫折、愤怒、伤痛时 我祈祷, 让上天协助我与你的灵魂,深深联系 我祈祷, 当我也束手无策时 我祈祷, 因为我知道我的有限 既使你离开时, 我也不会为你担心, 我会,为你,祈祷 深深的聆听 我想做的,只是,深深的聆听 聆听生命的哀愁与美丽 然后,在里面感动找到宝藏 当我面对你时, 是,在一种,放松、安静、准备好的状态下, 温柔又精准的“接收”你发出的讯息 像一个柔软的羊毛毯子, 可以安稳地、包裹着,你的伤与痛, 并,带着虔诚的“祝福、尊敬”,与你同“在” 这,就够了。

你来说说自己想法吧