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与你相伴成长

飞机遇险时，你要先给自己戴好氧气罩，再替别人带；在人际交

李春娣

飞机遇险时，你要先给自己戴好氧气罩，再替别人带；在人际交往中，只有先满足自己的需求，让自己变成一个完整的人后，才能更好地帮助到别人。

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张艺

物，动物，人——是不一样的。

李海艳

如果你花很长时间跟人们解释你的另一半对你其实没那么差时，那可能就意味着你正身处一段不健康的关系中，而它确实就如别人看到的那样糟糕。

赵莎莎

六一的故事源自于宋朝的诗人欧阳修。这个故事出自欧阳修的《六一居士传》。文中提到，有客人问欧阳修：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”其中，“六一”指的是这五个“一”再加上他自己这个老翁，合起来便是“六一”。1 欧阳修是唐宋八大家之一，他的诗歌清新脱俗、富有艺术感染力，被认为是中国文学史上的重要文学家之一。同时，他也是北宋时期的政治家和文学家，字永叔，号醉翁、六一居士。今天是六一儿童节，愿你们的眼中永远闪烁着梦想的光芒，心中装满无尽的希望。祝所有的大朋友六一快乐！

和钰蓉

为什么说不要考验人性，因为大多数时候我们是选择做一个好人，而不是本性如此，人性的光辉是主动把心里的野兽关进笼子的。考验人性，就是非要拿一根撬棍儿破坏笼子，看看里面到底有没有野兽。更蠢的是，用金钱去考验自己在乎的人…为什么贫贱夫妻百事哀，穷山恶水出刁民？因为残酷的生活让人直面生存问题，很容易突破下限，不讲规则。我们赚钱的目的就是为了保护自己在乎的人，不用受到别人金钱的考验，不用直面人性的残酷，而不是逼着他们变成圣人。人对外界诱惑的承受力是有限的，本来超出边界的诱惑，他可能一辈子都遇不到，但你偏偏要制造出来，然后站在道德高地上指指点点。己所不欲，勿施于人。圣人绝不会要求别人也是圣人，普通人却总是为难普通人，他没通过考验，你会说，果然不是真心的；通过考验，你会想过一段时间呢？更大的诱惑呢？考验往往出自怀疑，你怀疑一个人的时候，就会以预设结果为导向，用尽各种方法去试探，直到他表现的完全符合你的预期。你用尽全力也没能撬开理智的笼子，满意的走了，却忽略了笼子上留下的损伤和严重的变形。所有人都只关注人性崩塌的一瞬间，却没有人关注笼子之前备受煎熬的分分秒秒。对有的人来说，可能是所有罪恶的念头我都有过，我只是没法儿去做。不要对任何人抱有道德完人的期望。世上有两种东西不可直视，一个是太阳，一个是人心。每个灵魂都是半人半鬼，凑太近了，谁也没法儿看。也不要总想着撕破别人的伪装，所有的伪装表达的都是另一种真实。如果有一个人愿意在你面前始终戴着面具，那么你可以相信这就是他本来的样子。与人相处最重要的一条就是论迹不论心。人天生只有兽性，没有人性，小孩子饿了吃奶，困了睡觉，喜欢东西就抢，不给就闹。一切行为都是动物本能。根本没有概念，所以孩子有时候天真无邪，有时候不经意透露的东西又让人不寒而栗。随着文明的进程不断变化，唯一不变的只有本能，不需要任何培养和训练，与生俱来，为什么有这么多职场潜规则、社交潜规则、婚姻潜规则？因为潜规则才是真实人性的外在呈现。明规则靠道德和法律获得力量，潜规则不需要任何人去提倡，依托人性，自然而然就能形成洪流，永生不灭。百万年以来，人们所追求的东西并没有什么变化，更高的地位，更好的物质条件，更多的交配机会。这些东西都是人的根本利益所在，是所有人拼命搏杀的原动力。弱肉强食，适者生存是生物进化的本质。从原始社会到现代文明，丛林法则只不过换了一种存在形式，基因永远自私

宗阳

看到过一句话：园丁是把一个花园打造成它本来应该有的样子，而木匠则是把一堆木料打造成自己想要的物品。以前的父母适合做木匠，因为能快速教会孩子如何适应贫瘠的社会。现在的父母则适合做园丁，世界缤纷灿烂，更应该发掘孩子的特性，找到那条最适合他们的道路。

宗阳

习惯空谈的人，永远赶不上立即行动的人，世界上没有什么事情是光靠说就能完成的。想变得更加健康，你就要经常运动锻炼；想写一手好字，那就从今天开始练起。当你开始行动，也许一天、一周还看不到明显的进步，但是只要你能踏踏实实地往前走，时间自会给你想要的答案。

你来说说自己想法吧