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并不是所有的事情都应该变得美好和长久。 有时候,人们走进
和钰蓉
并不是所有的事情都应该变得美好和长久。 有时候,人们走进你的生活是为了告诉你什么是对的,什么是错的,告诉你你可以成为什么样的人,教你爱自己,让你感觉好一点,或者只是做一个晚上和你一起散步的人,让你的生活变得更美好。并不是每个人都会永远留下来,我们仍然要继续前进,感谢他们给予我们的一切。
1温暖
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王秀俐
温暖了
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个人成长
相关回答
吴云
把怨恨变成不怨恨, 怨恨没用,对方感受不到,内耗的是自己, 不如把怨恨变成动力, 当你过得比对方越来越好,怨恨就变成了不在意。 把清高变成不清高, 清高会让你离财、官(名利)很远, 离真实的社会很远, 从而弱化自己的生存能力。 把文明变成不太文明, 也就是把有素质变成不大有素质, 社会是多元化的,人是多种多样的, 当你处于弱势或者阶层低的范围内, 过度的文明和有素质, 意味着被”野蛮”欺压和掠夺, 排队加塞就是这个逻辑, 素质低的, 总能通过插队的方式为自己争取优先的利益~
刘桂琴
人生半命半天半机遇,半取半舍半行善, 我们这一生不必太满,诸事小满胜万全。
徐青
1、在水下3米和30米溺水没有区别: 有些人的症状严重,有些人的症状较轻,但不用比较,因为都是溺水。 2、你不能用打篮球的技巧来打棒球: 过去的生存经验不一定适用当下。 3、你没有办法在不碰水的情况下就学会游泳: 同理,你也没有办法在不接触人的情况下,就改善人际关系。 4、你不能在溺水的时候才学习游泳: 很多人遇到危机的时候才开始学习解压/增强韧性的方式,但是已经晚了。 5、抑郁生活在过去,焦虑生活在未来 抑郁通常是对过去的事物有执念,焦虑往往是担忧未来的事情。 6、生活就像坐过山车,想要体验刺激的部分就需要接受平稳的部分,想要体验高潮就要接受低谷的存在。 7、如果你的工具箱里只有榔头,你看什么都会像钉子 比如遇到冲突就暴力解决显然不是上上策 8、你手里只能提这么多东西并且你不能一直提着它们(指焦虑)。 9、如果脚里有小石头,你可以继续走路,但如果可以拿出来,是不是可以走得更舒服呢? 小石头就是你的执念,你的焦虑 10、在飞机上,空乘都会提示乘客给别人带氧气罩之前先给自己带上 自我关怀是优先级 11、你需要在火上坐多久让别人感到温暖? 暗示如果你持续牺牲自己来迎合他人,最后只会燃烧尽自己
陈鹤
修炼爱的能力,勇敢去爱!
那晓旭
不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。 --狄更斯
王彤
我明白你的困扰。那种感觉像是身体里住着两个自己:一个渴望表达,另一个却在拼命压抑;一个想走自己的路,另一个却害怕让别人失望。这种内耗,让你精疲力尽。 这并非你的“错”,而是一个发展阶段的必然。心理学家温尼科特提出了“真我”与“假我”的概念。“真我” 是你与生俱来的核心,包含着你最真实的情感、需求和欲望。而 “假我” 则是在我们成长中,为了适应环境(比如满足父母的期待、符合社会标准)而发展出的一个功能性的面具。 问题的关键不在于“假我”的存在——适度的它让我们能正常社交、履行职责——而在于当“假我”过于强大,完全压抑了“真我”时,你就会感到空虚、迷茫和深刻的疲惫,因为你与真实的自己失去了连接。 所以,活出自己,并非要你撕碎面具、与全世界为敌。那是一个更温柔、也更勇敢的过程: 1. 从“允许”开始:允许自己有时达不到别人的期待,允许自己有“自私”的念头,允许自己犯错。这不是叛逆,而是对自己人性的慈悲。 2. 在小事上选择:今天午餐想吃什么?周末是宅家还是出门?在这些无人关注的小事上,请刻意地去倾听并追随你内心的第一选择。这是对你“真我”肌肉的锻炼。 3. 区分“谁的事”:这是心理学家阿德勒的“课题分离”思想。别人的看法和情绪,是“别人的课题”,你无法也无需全权负责。你的课题,是诚实地面对自己的感受,并为之负责。 这个过程不会一蹴而就,它是一场与自己的漫长和解。当你开始一点点地拿回选择权,你会感受到一种扎实的力量从内心生长出来。 那不是一种张扬的胜利,而是一种深沉的平静:“我站在这里,既不俯视,也不仰视,我终于是我自己了。” 这条路很难,但你不必独自摸索。我在这里,陪伴支持你去探索,就是迈向真实自我的、无比勇敢的第一步。
你来说说自己想法吧