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把怨恨变成不怨恨, 怨恨没用,对方感受不到,内耗的是自己
吴云
把怨恨变成不怨恨, 怨恨没用,对方感受不到,内耗的是自己, 不如把怨恨变成动力, 当你过得比对方越来越好,怨恨就变成了不在意。 把清高变成不清高, 清高会让你离财、官(名利)很远, 离真实的社会很远, 从而弱化自己的生存能力。 把文明变成不太文明, 也就是把有素质变成不大有素质, 社会是多元化的,人是多种多样的, 当你处于弱势或者阶层低的范围内, 过度的文明和有素质, 意味着被”野蛮”欺压和掠夺, 排队加塞就是这个逻辑, 素质低的, 总能通过插队的方式为自己争取优先的利益~
2温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
相关回答
冯二玲
现代人对手机的依赖太多,手机也很重要,我们实在无法在家庭当中,完全避免不使用手机。但我们可以让孩子知道父母用手机在干什么。点开任何一堂课,我们收获的不仅仅是知识,同时也是用行动告诉孩子,手机不仅是用来玩的,也是可以用来学习增长智慧的。与其堵不如疏,我们不是一边自己抱着手机刷视频,一边指责谩骂孩子不学习,而是用我们学习的姿态,成为孩子前进的榜样和力量!
李峥
人生本就不完美,但要保持对生命的敬畏,对生活的热爱,守住心中的善良与积极的灯塔,照亮前行的漫漫人生路。
何永芬
如果有人倾听你, 不对你评头论足,不替你担惊受怕, 也不想改变你,这多美好啊…… ——罗杰斯
冯二玲
第212天 摆 脱 痛 苦 如果我们想要远离人生的痛苦,就应当要学会享受当下的喜悦。同时,不要眷恋它所带来的快感。往往我们的痛苦就来自于对快感的追求。 喜悦和快感这两个概念的含义是什么呢?喜悦是指当下的感觉,它是有益无害的自然产物,但你若是执着地想要拥有它,它就会转为了快感。而快感,包含着一个人的欲望和执念。当这些欲望和执念,在记忆中滋长,它必然带来痛苦。 比如你喜欢一个人,眷恋与他相处时的喜悦,并且想去不断重复这样的快感。而一旦,有一天这个快感没有得到满足,你可能就会变得烦躁、嫉妒、怨恨。久而久之,你就会想,为什么现在得不到这样的喜悦了?于是开始责怪自己,责怪别人,你的痛苦就开始了。 而人最好对喜悦的追求是能到此为止,不必奢求太多。但人往往不愿就此罢手,大多数人都因为眷恋喜悦而追求快感,为了重复快感不计代价,到头来也只会收获痛苦。 在菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》里,主角盖茨比在与恋人黛西相爱的过程,体会到了巨大的喜悦。两人关系结束后,这份喜悦也结束了,但盖茨比难忘与情人黛西的旧情,不停重温恋爱时的喜悦所带来的快感,使得他为了能够重新见到黛西并挽回爱情,而费尽心机、一掷千金。然而,尽管盖茨比卖力地挽回,黛西还是再一次背叛了他。到最后,他不仅彻底失去了爱情,更付出了生命的代价。对盖茨比来说,快感带来的欲望和执着,让他走上了自我毁灭之路。 盖茨比的故事让人唏嘘,但你不得不看一看,有时自己会不会也像那个在喜悦过后,揪住快感不放的盖茨比?如果你也在眷恋着快感,你就会发现,快感必然会带来对人或物的执念、欲望,而执念和欲望都是让你痛苦的根源。因此,想要摆脱痛苦,那就享受当下的喜悦,不要习惯眷恋快感。
李敏
一段让你变回孩子的关系,并不值得赞美。在成年人的世界里,没有一个正常的成年人接受、理解、愿意让另一个成年人以孩子的姿态存在。这是一种审美的退化,也是一种危险的信号,更是一种不符合常理的异想天开。 偶然性的天真和纯净是可以有的,但不需要做回孩子,正常的成年人都有。
姚玲娟
在止语营中,有学员提出:为什么在参加止语之前没有这么多的想法,练习正念禅修了反而会冒出那么多的思绪、念头、想法呢?全程很烦也很乱,以至于我完全无法将注意力专注在呼吸上。 问:你知道有哪些想法冒出来吗?他们什么时候开始什么时候结束? 学:很清晰,就是太清晰了,很多不断地冒出来,控制不住,所以很烦 问:你平时有这些想法、念头吗? 学:有 问:知道自己在想吗?知道当时是什么感受吗? 学:不知道 ……(他想了会儿) 学:哦~~ 问:对,你觉察到有想法跑出来,清晰地看到它们的来去,看到它们的状态,也知道有怎样的情绪升起,当你觉察到这些的时候就是正念了。 无论脑海里出现什么,知道就好,不跟随,不评判,只需要保持客观、开放,当它来的时候,对它说声:哦!你来了,然后温柔的回到呼吸上就好。
你来说说自己想法吧