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与你相伴成长

把怨恨变成不怨恨，怨恨没用，对方感受不到，内耗的是自己

吴云

把怨恨变成不怨恨，怨恨没用，对方感受不到，内耗的是自己，不如把怨恨变成动力，当你过得比对方越来越好，怨恨就变成了不在意。把清高变成不清高，清高会让你离财、官（名利）很远，离真实的社会很远，从而弱化自己的生存能力。把文明变成不太文明，也就是把有素质变成不大有素质，社会是多元化的，人是多种多样的，当你处于弱势或者阶层低的范围内，过度的文明和有素质，意味着被”野蛮”欺压和掠夺，排队加塞就是这个逻辑，素质低的，总能通过插队的方式为自己争取优先的利益~

2温暖

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尤四海

温暖了

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个人成长

相关回答

冯二玲

现代人对手机的依赖太多，手机也很重要，我们实在无法在家庭当中，完全避免不使用手机。但我们可以让孩子知道父母用手机在干什么。点开任何一堂课，我们收获的不仅仅是知识，同时也是用行动告诉孩子，手机不仅是用来玩的，也是可以用来学习增长智慧的。与其堵不如疏，我们不是一边自己抱着手机刷视频，一边指责谩骂孩子不学习，而是用我们学习的姿态，成为孩子前进的榜样和力量！

李峥

人生本就不完美，但要保持对生命的敬畏，对生活的热爱，守住心中的善良与积极的灯塔，照亮前行的漫漫人生路。

何永芬

如果有人倾听你，不对你评头论足，不替你担惊受怕，也不想改变你，这多美好啊…… ——罗杰斯

冯二玲

第212天摆脱痛苦如果我们想要远离人生的痛苦，就应当要学会享受当下的喜悦。同时，不要眷恋它所带来的快感。往往我们的痛苦就来自于对快感的追求。喜悦和快感这两个概念的含义是什么呢？喜悦是指当下的感觉，它是有益无害的自然产物，但你若是执着地想要拥有它，它就会转为了快感。而快感，包含着一个人的欲望和执念。当这些欲望和执念，在记忆中滋长，它必然带来痛苦。比如你喜欢一个人，眷恋与他相处时的喜悦，并且想去不断重复这样的快感。而一旦，有一天这个快感没有得到满足，你可能就会变得烦躁、嫉妒、怨恨。久而久之，你就会想，为什么现在得不到这样的喜悦了？于是开始责怪自己，责怪别人，你的痛苦就开始了。而人最好对喜悦的追求是能到此为止，不必奢求太多。但人往往不愿就此罢手，大多数人都因为眷恋喜悦而追求快感，为了重复快感不计代价，到头来也只会收获痛苦。在菲茨杰拉德的小说《了不起的盖茨比》里，主角盖茨比在与恋人黛西相爱的过程，体会到了巨大的喜悦。两人关系结束后，这份喜悦也结束了，但盖茨比难忘与情人黛西的旧情，不停重温恋爱时的喜悦所带来的快感，使得他为了能够重新见到黛西并挽回爱情，而费尽心机、一掷千金。然而，尽管盖茨比卖力地挽回，黛西还是再一次背叛了他。到最后，他不仅彻底失去了爱情，更付出了生命的代价。对盖茨比来说，快感带来的欲望和执着，让他走上了自我毁灭之路。盖茨比的故事让人唏嘘，但你不得不看一看，有时自己会不会也像那个在喜悦过后，揪住快感不放的盖茨比？如果你也在眷恋着快感，你就会发现，快感必然会带来对人或物的执念、欲望，而执念和欲望都是让你痛苦的根源。因此，想要摆脱痛苦，那就享受当下的喜悦，不要习惯眷恋快感。

李敏

一段让你变回孩子的关系，并不值得赞美。在成年人的世界里，没有一个正常的成年人接受、理解、愿意让另一个成年人以孩子的姿态存在。这是一种审美的退化，也是一种危险的信号，更是一种不符合常理的异想天开。偶然性的天真和纯净是可以有的，但不需要做回孩子，正常的成年人都有。

姚玲娟

在止语营中，有学员提出：为什么在参加止语之前没有这么多的想法，练习正念禅修了反而会冒出那么多的思绪、念头、想法呢？全程很烦也很乱，以至于我完全无法将注意力专注在呼吸上。问：你知道有哪些想法冒出来吗？他们什么时候开始什么时候结束？学：很清晰，就是太清晰了，很多不断地冒出来，控制不住，所以很烦问：你平时有这些想法、念头吗？学：有问：知道自己在想吗？知道当时是什么感受吗？学：不知道 ……（他想了会儿）学：哦～～问：对，你觉察到有想法跑出来，清晰地看到它们的来去，看到它们的状态，也知道有怎样的情绪升起，当你觉察到这些的时候就是正念了。无论脑海里出现什么，知道就好，不跟随，不评判，只需要保持客观、开放，当它来的时候，对它说声：哦！你来了，然后温柔的回到呼吸上就好。

你来说说自己想法吧