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家庭教育的真谛不是教更不是管而是“蹲”下来"陪"孩子

那晓旭

家庭教育的真谛不是教更不是管而是“蹲”下来"陪"孩子一起“看”世界。

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相关回答

张丽坤

做自己就是：在关系里，我喜欢你，所以我愿意满足你的期待。而非我为了得到你的喜欢，不得不满足你的期待。在做自己里，我是轻松的、开心的、愉悦的，我是为自己而活，而不是为别人而活。

赵莎莎

爱自己，要学会释放内心的枷锁。庄子在《逍遥游》中提出了“逍遥”的概念，这是一种超脱世俗束缚，达到心灵自由的状态。他认为，真正的自由不是外在的无拘无束，而是内心的宁静与和谐。爱自己，首先要学会释放内心的枷锁，让心灵在广阔的天地间自由翱翔。

冯二玲

第229天习得性无助及其启示大约30年前，当时还在宾夕法尼亚大学读研的马丁塞利格曼进行了一项实验，实现了人类心理学领域的一项重大突破。塞利格曼博士观察了若干次电击狗的实验，他发现有些狗完全没反应，他们只是躺下来忍受痛苦，当时心理学领域还没有一种理论能够解释这种现象，为了弄清楚为什么有些狗直接就放弃了，赛利格曼精巧的设计了两个阶段的实验，在第1个阶段A组的狗被背带绑住并受到轻微电击，他们可以用鼻子去按控制杆让电击停止，很快他们就学会这样做了。 B组的狗也是被同样的背带绑住并受到同样的电击，但他们无法让电击停止，这些狗只能忍受痛苦，C组是对照组，C组的狗被背带绑住，但没有受到电击。第2天塞利格曼进行实验的第2阶段，他将这些狗逐个放进一个叫做穿梭箱的装置里，这个箱子中间立着一块低矮的挡板，每只狗都被放到挡板的一侧，被受到轻微电击，他们只要跨过矮挡板跳到另一侧就能停止电击，A组的狗（可以控制电击）和C组的狗（没有收到电击），很快就明白怎样跨越挡板，摆脱不适。但B组的狗（不能控制电击）则有不同的反应。他们躺下来呜咽啜泣，没有尝试逃脱。赛利格曼等人发现这些狗学会了无助，这一行为几乎摧毁了他们采取行动的干劲儿，此后科学家还发现猫、鱼、狗，大鼠、蟑螂，小鼠和人类都能学到这一特性。习得性无助就是将“做什么都没有用”这个想法内化，从而削弱了一个人的掌控感。那么这个发现有什么启示呢？成功的经验让人再次尝试，进而获得成功。失败的经验，让人放弃努力，从而再次失败。所以教学也好，培养孩子也好，带领员工也好，一定要让他们体验成功。因为只有成功，才能够让他们继续努力，从而取得更多更大的成功。

庄婕

有人说——大多数人类都没有爱，他们因外表，才华，金钱而生出好感，其实爱来爱去爱的都是自己。他们爱那种被爱时的虚荣，爱那种受折磨时的存在感，甚至会爱上因不被爱而生出的自卑，爱到最后爱的是自己生出的情绪，却和爱情本身无关。圣经里：爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。你觉得呢？

林史桦

如果这个事情来了，你没有勇气去解决，而选择逃避，那它一定会再来。生活真是这样，它会一次次地让你去做这个功课，直到你学会为止。

石萍

人们的内心世界存在一种有趣的想法，若用一句话来形容，就是会不知不觉地落入“别人对不起我”的感受中。所以，当我们遇到事情时，常常倾向于先责怪他人，这便是一种“受害者”的心理原型。不同于儿童时期实际经历的创伤，“受害者”原型仿佛一种“往坏处解读”的本能：我们内心时常上演各式各样的小剧场，明明我不想对不起你，却又承受不住你对不起我，心理上总是不自觉地浮现出被忽略、被牺牲、不被好好对待的感觉；但在情感的顾忌下，我们似乎也无法把这些负面感受说出口。人与人之间的关系因此而陷入纠结。最后，我们只得在生活中一次次地验证自己就是个不值得被爱的人。 ——许皓宜《完善人格：怎样弥补我们内心的缺失感？》

你来说说自己想法吧