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与你相伴成长

努力生活，希望自己的本事配得上自己的情怀，既可以脚踏实地

郭玫

努力生活，希望自己的本事配得上自己的情怀，既可以脚踏实地，也可以仰望星空，然后从容不迫的去与岁月相处！只要相信自己所走的路，大步向前走就好，然后就那样成为一个能让别人带着笑容守望着的人。

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李颖梅

看到很多关于原生家庭的言论，吐槽也罢，嫌弃也好，好似都透出出一种无奈，自己无法改变这个事实的痛苦，对于当下状态无法接纳时的逃避。都怪我的原生家庭，因为它，所以我很痛苦但是你是否想过，也正是因为原生家庭，才有了现在的你，如果重新来过，那就不是现在的你。经历过的，确实会很痛，但是我们带着慈悲和感恩心去看这份痛，它会是什么样呢？如果我们带着宽容去接纳现在的一切，让原本无处安放的那些情绪和痛有个藏身之处，不在被抛弃，又会如何呢？或许它就安分了，过去我们无法选择，父母也无法选择，因为他们认知和能力就在那个水平，他们已经尽力了，如果说我们比他们更有能力，为什么不选择更好方式去成长自己呢我们做不到，又何尝要求他们做到，他们曾经是孩子的时候或许经历着比我们更差的现实

带着慈悲心去看自己和周遭，与君共勉

傅益红

被偷偷喜欢的美好……

尤四海

如何能够帮助自己变强，是很多朋友来求助的一个困惑，我在自己的经历和学习中有一些体会，做个简单的分享。自强，不是学习了本事把别人打败，这在华夏的文化中被称为：胜人者有力。自强，是通过努力帮助自己比昨天的自己更好一些，称之为：自胜者强。运用自己的力量，抢夺别人的东西，这样的人在华夏文化中并不是强者，而被称为：强盗，这种行为被称为：抢劫。同时，在华夏的文化中，运用自己的力量，守护弱者的人和行为被称为：守柔曰强。

苏平

溺爱的真相。很多人都以为，溺爱是爱得太多了。其实，溺爱和真正的爱没有一丁点关系，溺爱是无原则+控制，包裹着“为你好”的标签满足父母。父母会为孩子做很多事情，甚至为了孩子牺牲自己，时时事事都在牵挂着孩子。就像电影《囧妈》里，妈妈担心徐伊万的身体健康，儿子都到中年了，她还要一口一口往儿子嘴里塞红烧肉。担心儿子的婚姻问题，拼命讨好儿媳妇，催促着儿子儿媳生孩子。只要能为儿子做的，她不惜一切代价，这就是中国式付出型家长。那么问题来了，他们这么努力，到底是在爱谁呢？千万不要说是爱孩子，他们连孩子真正的需求都不知道，不在意。徐伊万的妈妈不管他是不是喜欢，是不是需要，就一味地喂他吃红烧肉。也不管他是不是愿意，就逼着他生孩子。就像徐伊万说的：“你爱的不是我，是你想象出来的我。” 的确，为孩子拼命付出的父母，爱的不是孩子真实的存在，而是自己内在的小孩。他们觉得对自己好是羞耻的，那么就把内在小孩的渴望，投射到孩子身上。自我感动式地对孩子好，其实是在满足自己。在付出的过程中，他们觉得自己在爱别人，自己非常伟大。但同时，父母对孩子又不都是爱，还有深深的控制与不满。因为随着溺爱的过程，孩子变得无能。即使有些孩子会成绩优异，也会有其他的缺点。父母觉得孩子是自己的一部分，孩子也必须是“全能”的。有缺点就要消灭缺点，让孩子变得维持“全能的人设”。父母与孩子关系，就像一边给狗喂香肠，一边又抽打着狗嫌他贪吃。归根结底，那是饲养员与宠物的关系，而不是人与人的平等关系。

史冬英

所谓共生，顾名思义，就是像连体人一样，没有间隔，但其重点实际上是精神、思想和心理的过度黏连，是一种意识上的未分化状态，即我就是你，你就是我，或者说，我想要的就是你想要的，我的意志就是你的意志。但共生其实是边界和亲密的反面。共生就不会有边界感，这个好理解，那怎么会没有亲密呢？这就不得不说，亲密的基础是自我、自主地靠近，而共生则因为没有边界，会成为一个人对另一个人的侵犯和控制，这样的关系何来亲密呢？如果关系中的两个人都是共生状态，那么结果将是灾难性的，彼此都想控制对方，就只能相互折磨，形成共生绞杀。所以，在亲密关系中，请一定要有必要的边界，过度的黏连不但不会更亲密，反而会最终让关系窒息而亡。

冯二玲

独立，并不意味着我不需要你，而是当我需要你的时候，我会大胆的走向你，毫不伪装的依赖你。一个真正独立的人是，是自由的，是流动的，是鲜活的，是能够驾驭自己的，想独立就独立，想依赖就依赖。对立和依赖不是对立，而是和谐统一。

你来说说自己想法吧