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如果灾难没有出现，那恐慌是徒劳的，如果灾难已经发生，那恐

宋艳

如果灾难没有出现，那恐慌是徒劳的，如果灾难已经发生，那恐慌只会增加痛苦。

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压力太大怎么办

相关回答

张俊霞

来访者问：“查普曼博士，当你对一个人有这么多负面的感觉时，还要向他表达爱，那岂不是很虚伪？” 查普曼博士回答： “把爱的感觉和爱的行动区分开来。如果你没有爱的感觉，却说自己有，那是虚伪，这种虚假的沟通不是建立亲密关系的方法。但是你为了另一个人的利益或快乐，而做出爱的行动，那只是一种选择。你并没有说你是因为深厚的情感而做出那种行动，你只是选择做对他有益的事…… 我们不会对恨我们的人有温暖的感情，那是不正常的。但我们可以为他们做出爱的行动，这只是一种选择。我们希望，这种爱的行动可以对他们的态度、行为和待人方式产生积极的影响，至少我们选择了为他们做积极的事。”

田大朋

森田强调，要顺其自然，必须做到第一要认识情感活动的规律，接受不安等令人厌恶的情感。森田指出，人类情感活动具有五条规律，一是顺应情感的自然发生，听任情感的自然发展，情感过程一般构成山形曲线，一升一降，最后归于消失。二是如果人的感情冲动得到满足，挫折可迅速平静消失。三是情感对同一感觉的惯性逐渐变得迟钝，直到无所感觉。四是情感在某种刺激继续存在以及对此集中注意时，就会逐渐强化。五是情感是通过新的经验，通过多次反复在逐步加深对他的体验中逐渐培养的，例如对人有恐惧的人，常对与人见面引起的情感波动，见到领导或异性时产生不好意思的感觉，感到苦恼视之，为必须排除的义务而采取压抑和对抗的态度。把本身很平常的事情看得很严重而产生抗拒之心，结果使自己陷入了烦恼的漩涡。这就与上述规律的第四条和第五条相符合，也就是由于几种注意与让他感到厌恶的情感，并不断压抑这种情感而使之受到强化，经多次反复而培养起他对人极度恐惧的体验，而这一过程又违背了上述第一，第二条规，因此要改变这种状况就需要认识情感活动的规律，接受自己的情感，不去压抑和排斥他，让他自生自灭，并通过自己的不断努力培养积极健康的情感体验。第二，要认识精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。有心理困扰的人常常主观认为自己对某件事物只能有某种想法，而不能有另一种想法，有了就是不正常或不道德，也就是极端的完美欲望，造成了强烈的劣等感。要改变这一点，就要接受人非圣贤这一事实，接受我们每个人都有可能存在邪念，嫉妒，狭隘之心的事实。认识到这是人的精神活动中必然会出现的事情，是一个人靠理智和意志不能决定和改变的，但是否去做不理智的事情，却是一个人完全可以决定的。次没必要去对抗自己的想法，而需要注意自己所采取的行动，同时还要认清精神拮抗的作用，从心理上放弃对对立观念的抗拒，认识到人有对生的欲望和对死的恐惧，两种相互对立的心理现象，并接受这种现象，而不必为出现死亡的恐惧而恐惧不安，也没必要拼命排除这些令人恐惧的念头，让自己陷入激烈的心理冲突之中。比如对人恐惧的人见人脸红，越怕脸红就越注意自己的表情，越注意越紧张，反而让自己脸红的感觉持续下去了。相反，接受脸红的症状，带着脸红就脸红吧，这样的态度去和人交往，反而会让自己不再注意这种感觉，从而让脸红的反应慢慢消退。所以我们不要把情绪或者想象错误的认为是事实来欺骗自己。

郭朋雅

家不应该是最有安全感的地方吗？一句话让多少人泪目，眼泪背后各有各的心酸苦楚

李芳君

曾有人问诗人泰戈尔：世界上什么最难？泰戈尔答道：看清自己最难。的确，认识别人不难，看清自己很难。这个世界上最强大的能力，莫过于通过别人，看清自己。心理学家克里斯多福·孟提出过一个镜子效应：人际关系就像一面镜子，能照射出真实的自己。很多时候我们抱怨别人，不是别人出了问题，而是没有照见自己。

胡星星

有时候你的存在，只为某些人提供了一个选择，而某些人的选择，却给了你一个改变命运的机会。所谓千里马常有之，而伯乐不常在。在这秋冬交替之际，感谢我生命中的贵人们，你们的选择亦是我生命的希翼！

王慧芬

她像一棵沉默的树，把所有的风雨都默默承受，把伤痕长成年轮，却从不向外伸展求助的枝桠。她的沉默“没事”，不是真的没事。那是一种无数次伸出手却无人接住后，学会的自我消化；是发现呼救只会换来更多恶意，或让亲近的人担忧后，选择的一人承担。她习惯了把疼痛当日常，把伤痕当别人的故事旁观——这既是她保护自己的方式，也成了爱她的人心中最痛的刺。她或许依然会沉默，依然会微笑。我们这群爱她的人，就是她漫长黑夜里，最温暖的那几颗星。我们就想告诉她：这个世界虽然给过她伤痕，但也同样为她准备了无需言语的拥抱。愿今天，有哪怕一分钟，她心里的冰能化开一小角，感受到暖意。哪怕只是一瞬间觉得：“原来，偶尔不扛着，也没关系。”

你来说说自己想法吧