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学西方 没东方文化没法通过去 禅宗是人从桎梏中解脱出
王义丽
学西方 没东方文化没法通过去 禅宗是人从桎梏中解脱出来,就是西方文化了。一个人若内心还五花大绑着,到西方活出灵魂的自由不可能。文化没有国门之分,到有层次 境界 维度之分。世界文化对应的是集体潜意识和超意识两大块。
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李娟丽
帮助您与人走近关系的四要,仅供参考: 一要勇于跟人交流。 二要找共同点,关注共同的兴趣和爱好。 三要保持平等关系。 四要关心对方,获得认同,深化双方关系。
徐恒
我们太习惯有用或者没用这样的定义 有时都感觉像是分拣事物的机器 有用的人事物留下或加快进程 没用的划走或放弃尝试感觉浪费时间 忙碌到不分昼夜没空思考 什么是真正的区隔呢没人能回答 生命是旅行不是赛跑 让自己内心充盈且行且慢且珍惜
徐恒
周围发生的一切都是内心的映射 是只停留在事情表面 还是去探索背后更深层次的看见 在于是否愿意相信和面对 自己真实的内心世界 真的没有无缘无故的发生 只有内心深处真正风平浪静 外在的世界才会平静祥和
周春丽
请对消极观念说NO “我长得丑”、“没有特长”、“别人不喜欢我”、“我也不喜欢她们”……这一连串的“贬义词”构成了你对自我和你与他人关系的评价。 别这样定义自己和他人。人对自己和他人的概念与人的行为模式会构成相互强化的反馈圈,那就是积极(消极)的概念带来的积极(消极)的行为,而积极(消极)行为又会进一步巩固积极(消极)的概念,因此若不改变你的概念,可能不仅仅是补考的问题。 你也许会说了:“我身上有那么多缺点,这确确实实是客观存在的,你说我怎能对自己有积极的评价呢?但是,你并非像你所描述的那样糟糕,比如你喜欢阳光照在脸上,喜欢小动物,这既说明你是善良的,也说明你是心存光明和希望的。因此,这里有一个看待事物的角度问题。假如你能看到自己的优点,也能看到别人的长处和好处,对自己就容易建立信心,你对他人就容易有友好亲善的行为。反之,如果你专盯着自己和他人的消极面看,甚至把本该算为优点的东西也当成了缺点,那么你肯定活得压抑、活得卑微、活得没劲。 自卑者专盯着自己和周边消极的东西,以为这就是全部现实,然后又花相当大的勇气使自己相信:“由于这些现实,所以我什么都不行,也不会有人喜欢我。”现在,是你该对这种观念说“NO”的时候了。
郭红玲
由“知”到“行”,从“评估”到“假设”,从“假设”到“计划”,从“计划”到“实施”,从“实施”到“反馈”,从“行”再到更多的“知”……正如明代哲学家王阳明所言,“知是行之始,行是知之成”,我们无非是在“知”与“行”之间上下求索。只愿“上”可保持开放的“知”,“下”可凝结聚焦的“行”。这一条“知行”之路,我们大概还会走一生。
胡周琴
一个功能良好的心理结构,最重要的来源是父母的人格,特别是他们以不带敌意的坚决和不含诱惑的深情去回应孩子的需求。 ——海因茨·科胡特
你来说说自己想法吧