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美国作家斯科特·派克在《少有人走的路》这本书中写道:人生
黄芳
美国作家斯科特·派克在《少有人走的路》这本书中写道:人生唯一的安全感,来自于充分体验人生的不安全感。 体验不安全感才会用拥有安全感,而体验就是独处的过程,你要有独处的能力,才不会担心安全感的归属。 独处,是一个人的灿烂;独处,让你有勇气打败孤独;独处,让你学会驱散寂寞;独处,你才有时间好好审视这些纷纷扰扰的尘世。 一个人只有具备了独处的能力,享受得了孤独,耐得了寂寞,内心丰盈充实,有能力抵御外来的各种压力,才拥有了真正的安全感。 这种安全感自给自足,不需要借助于别人。
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个人成长
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冯二玲
“玩人丧德”,我相信众生平等。在法理层面,天子犯法,与庶民同罪,没有平等的观念,法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上,更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础,道德就是空中楼阁。 正因为我相信众生平等,所以,我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩,这是文明的最大耻辱。孔子曾说:“始作俑者,其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人,也发这样的毒咒,可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨,更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了,无论是“俑”还是“活人”,殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现,是表明一个人有随意处置他人生命的权力。 中国传统文化,有一个很美好的东西在,那就是对个体生命的尊重,不把人当作玩物,不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲,勿施于人”,而施于人不能证明你比别人高明,只能证明你比别人邪恶。 有人偏偏以为这是自己的为人聪明处,甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤,自以为比别人多几个心眼子,所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”,还是“弄小巧用借剑杀人”,她都自以为天衣无缝,杀人不见血,自己多么高明。但是,正如判词中言:“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。”天道好还,王熙凤的结果,也就可想而知了。 《尚书》言:“玩人丧德。”一个人,一旦存了“玩人”的念头,我们对这个人的道德水平,基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是,真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平,谁也不比谁傻多少,要想人不知,除非己莫为,还是早点断了这侥幸的念头吧。
程璐璐
张学禄
真爱的承诺不会轻意出口, 深思熟虑,认真考察,理性选择,心心相印,故可长久。
史冬英
今天看到一句萨特的名言:如果你极度迷恋这个人,那么你一定配不上这个人。 其实在亲密关系中最忌讳的就是不平等,但很多人可能没有意识到这个问题。 比如有些人就会把迷恋当成深爱,但所谓迷恋,必然是失去理性的,是去自我的,那么表现到行为上可能就是以对方为中心,言听计从、马首是瞻,哪怕对方多看他一眼,都觉得幸福到起飞,这显然毫无平等可言。 处于迷恋状态的人最终都不会有好结果,他最多只是感动了自己,而对方根本不会在意一个自己都不把自己当回事的人,更不用说喜欢了,因为当一个人如此卑微时,其背后的潜台词就是“我配不上你”,这对方当然看得到。 所以,一个人最大的魅力就是他的“自我”,越是能够恣意展现自我的人,越是光芒万丈,反之,越是隐藏自我,畏畏缩缩、迎合讨好,越是会泯然众人,无人问津。 不要害怕你的自我很糟糕,不用担心你的自我会让别人厌恶,那其实只是你不接纳自己的投射,真实的情况是,虽然你不可能被所有人喜欢,但总有一个人会喜欢,而这就已经足够成就你的亲密关系了。
陈红燕
想要照顾别人,先学会照顾自己。 想要去爱别人,先学会爱自己。 只有懂得照顾自己了,才能知道怎么照顾别人; 只有懂得爱自己了,才能知道怎么爱别人。
胡星星
新年好! 真不知道该怎么说下去……说实话,我很内疚,很久没有正常上线了,这个假期我过得有点长,没能及时的出现帮助你们解除困扰,但我也是真心的欣慰,你们愿意等着我,对我总是关心、理解,还贴心地照顾我的时间,新年的第一天,我想跟你们说声:谢谢!希望新的一年,我们都有新的成长!
你来说说自己想法吧