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、真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。一个人，走慢点也

姜文良

、真正珍贵的东西是所思和所见，不是速度。一个人，走慢点也并无害处，因为他的辉煌根本不在于行走，而在于亲身体验。

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王倩倩

培根曾说：“一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。” 如果一个人太过在意别人的看法，太过顺从别人的意愿的话，生活永远有被别人牵着走的时候。反之，如果一个人活得越来越有自我，甚至真正做到了坚守自己的原则和底线，那么他的生活，则一定是越来越自由，也是越来越快乐的。因为他会告诉自己，自己越是惯着别人，越是失去自我，生活就越是被别人掌控，更艰难。因为自己，从头到尾都活得很被动，很无奈。所以，尽自己的能力，拿出自己的智慧，让自己勇敢说“不”。

孙浩英

慎独，出自《中庸》。释义:在闲居独处中谨慎不苟, 在无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。慎独有三层境界。第一层境界：“独”的自觉。这一层次强调的是个体在无人知晓、无人监督的情况下，依然能够保持高度的道德自觉和行为规范，不因外界的无知而放纵自己。正如南宋大儒朱熹“所说，“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。”这体现了一种内在的自我约束和责任感。此外,《论语》中提到的“先行其言而后从之”，也强调了在没有他人见证时，个体的行为应当与言语保持一致的重要性。第二层境界：“反躬自省”的道德修养。在这一层面上，慎独要求人们不断反省自己的行为和思想，确保它们符合内心的道德准则。晚清名臣曾国藩的话很好地体现了这一点：“能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”这意味着通过持续的自我审视和调整，达到一种内外一致、无愧于心的状态。同时，这种道德修养还体现在无论在人前还是人后，都能恒思利他，积极行善的行为上。 3.第三层境界：“治国之道”的社会责任。最高层次的慎独不仅限于个人的道德修养，而是将其应用于更广泛的社会层面，成为一种安邦治国的理念和方法。例如，历史上的杨震四知等故事都展示了即使在无人知晓的情况下，也能坚守正义和原则的品质，这对于社会的稳定和繁荣至关重要。然而，也有观点认为慎独的最高境界是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界，这可能指的是一种超越个人得失荣辱，以智慧和包容来影响世界的更高追求。

李娜

之前就听一位心理咨询师前辈说过，多逛逛菜市场会有意想不到的收获。当时好像也没有特别的在意这句话，最近工作比较累，想着看看能不能从菜市场汲取一些能量。到了菜市场发现大多数是大爷大妈，人很多，也很热闹。生活和工作的忙碌好像让我们忘记了有时候可以试着慢下来，逛菜市场，逛市集也是一个可以让人慢下来体会生活的过程。而心理咨询的本质就是让我们好好生活，买菜做菜就是好好生活的一部分。#生活的烟火气息 #人间烟火 #百姓生活 #心理咨询#疗愈

梅华晶

等你熬过这狼狈的日子给你再多的温淳也不收熬多长时间由你定需要我时，就在你身后

张瑞琴

人生最大的悲剧，就是虽然你拥有了一个完全属于你的生命，但你却不敢把真实的自己完全表现出来，并因此而深深地痛苦着。

冯明芬

培养“学习力”，是孩子一生受用的法宝。 1、专注力:提升孩子"认真"程度! 首先父母要学会不打扰孩子，其次是减少唠叨和训斥，最后是培养孩子有目标和计划地去做任何事情的习惯。懂得专注于当下的孩子，未来才能走得远、站得高。 2、自控力:帮助孩子掌控人生。父母一定要把选择权还给孩子，能做主的孩子才能更好地掌控自己。二要以身作则，做好榜样，带动孩子自律自控。自控力强的孩子，才能耐得住煎熬，抵得住诱惑，受得住辛苦。 3、目标感:唤醒孩子的内驱力。帮助孩子找到人生的大目标，再把大目标拆解成一个个可操作、易实现的小目标，让孩子一步一个脚印不断向前，创造出属于自己的人生辉煌。 4、思考力:为孩子插上智慧的翅膀。父母首先要允许孩子"不听话"，有自己的主见，其次要多教孩子用分析和批判的态度去获取信息。勤于思考，善于动脑，孩子才能走出自己与众不同的人生。

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