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并不是每个人都有幸和父母建立起健康和谐的关系,有的甚至一
史冬英
并不是每个人都有幸和父母建立起健康和谐的关系,有的甚至一直处于和父母相互折磨的状态里。那么,在这样的情况下,想要和父母之间建立起正常的关系,我们可以做什么呢? 1、不再强求父母对你的赞赏和认同; 2、不再期待父母一定爱你,但你依然有爱他们的能力,你可以选择; 3、不再把父母的快乐幸福当做你自己的责任。 当你做到这些时,你其实就和父母做出了分离,有边界,才能选择是亲密,还是自主。
3温暖
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Y
温暖了
相关回答
朴美花
安全感可指外界的保障,如金钱,房产和汽车等物质财富,也可指工作或社会地位等生活保障。但是,世界上也存在着另一种值得追求的安全感。这就是内心安全感,所谓内心安全感,就是相信自己能够处理任何事情,对未来抱有信心和希望的安全感,这是唯一持久的安全感,真正的安全感。
孙丽萍
在这个世上,除了家人会真心对你好,真的不会再有人如此对你了。只有那些愚蠢的人,才把自己的情绪发泄在家人身上,而对陌生人却唯唯诺诺的,生怕把他们得罪了。 嘴上的感情,往往是最不靠谱的,只有实实在在的利益,才能让人感到踏实。一定要明白,别人对你的态度,和你的人品没有一毛钱关系,而是由你的实力决定的。 过度的善良,容易被人当成软弱。善良要有底线,否则就是对恶的纵容,适时强硬,才能保护自己。
朱杰
现实生活中,我们常常处理一种两难境地。 例如获得了发展似乎就必须得离开高情感支持的人,而获得高情感支持的人却又担心自己前途一片惨淡,难以抉择! 例如一个学生为了快点和朋友玩说谎已经完成大量作业,而要不然就得忍受远离与朋友玩的快感去写大量作业。不完成作业被老师批评和家长教训很痛苦,可是放弃写作业与朋友玩耍又那么得开心。 所以很多小朋友就会幻想,为何我不能既要与朋友玩耍的开心,又要避免因为作业未完成而获得的批评呢? 而现实之地毕竟是现实,我们似乎常常无法既要又要,我们会面临着抉择,面临着成为更高智慧的人来做出更好的应对,面临着成为更有承受能力的人来承受无法都要的痛苦。 这也许也是成长之苦的表现方式之一吧!
翟桦
不知道你是否有过这样的体会,本来想要专心读书,但你的注意力却被外面的噪音分散了,于是你望向窗外寻找声音的出处。 当你想要专心在某件事上,而你的心却飘走了,这就叫做分心。你很想专心,很想不分心,所以你一部分的心就开始抗拒这个所谓的分心。 很多人一开始都以为,正念,就是通过练习让自己能专心,能始终把注意力放在自己要做的这件事上,不分心。 但其实“正念”并不是让你“不分心”,而是你在每一刹那都能觉察到自已心念的活动。 当你专心时,你能觉察到你的心念在这件事上;当你分心时,你能觉察到你的心飘走了。当你觉察到心飘走时,自然会把心带回来。 当你不抗拒或排斥什么时,那就根本没有分心这回事了。
周美芳
所有“我做不到”的说辞,其实只是不想做罢了。 阿尔弗雷德·阿德勒
张俊霞
婚姻是一个探险的过程,两个人一起生活,不经意间就让对方不舒服,冲突在所难免。冲突固然会让两个人难受和痛苦,但是冲突也是一个开始,一个帮助夫妻双方去理解彼此的需要的开始。同时,夫妻冲突也是宝藏,没有冲突就没有机会深刻理解彼此。
你来说说自己想法吧