[玫瑰]纪伯伦：“对安逸的欲望，会扼杀灵魂的激情.” [

刘淑珍

纪伯伦：“对安逸的欲望，会扼杀灵魂的激情.”

人生短促，千万不要让自己过得太闲.太闲，哪怕一点小小的触动，都会纠结不安，在脑海中肆意发酵，容易情绪内耗.

“人生太闲，则别念窃生.”—菜根谭

心理学家在一项研究中发现，适度忙碌的人，其寿命比普通人高出29%，而且有更优秀的记忆力和推理能力.

梁实秋：“闲，要闲得有滋味，忙要忙得有价值，这样才像一个人.”

忙是一种对生命的释放，闲则是一种对生命的修复.忙碌中充实自己，闲暇中滋养自己.

3温暖

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张美林

温暖了

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林军

你要记住：身体好、情绪好、运气就好！先过好自己的生活幸福自然而然的就会降临了

那晓旭

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

楚成华

魏颖

为什么你越努力追求“幸福感”，反而越容易感到空虚？你开始认真生活，冥想、记手账、看治愈书籍、运动打卡……但某天夜里，突然一阵心虚：“我这么努力，是不是只是想证明自己没有白活？” 这种微妙的不安，心理学早已有名词来描述：幸福悖论（Happiness Paradox）。【什么是“幸福悖论”？】幸福悖论指的是：当我们将“幸福”本身作为目标去追求时，反而更难真正感到幸福。换句话说：你越在意自己是否幸福，就越容易感到不够幸福、比别人差、被幸福“抛下”。【为什么追求幸福，反而可能让你感到不幸福？】 1. 对幸福的关注制造焦虑你每天检查自己“快不快乐”，却因此忽略了当下那些原本可以自然发生的愉悦。 2. 与他人比较使幸福变形在社交网络上，幸福被切割成一张张“高光时刻”的拼图，而你把它当成了他人的“日常状态”。 3. 将幸福视作目标，而非副产物幸福不是达成某个状态后的奖品，而是你在“为重要的事努力”过程中流动出来的副产品。 4. 情绪内耗与“自我监控” 你开始苛求自己保持正向、积极、感恩，但这种自我压迫其实会引发“情绪排斥”与内在耗竭。【幸福，究竟是什么？】在积极心理学中，幸福被区分为两种： 1. 享乐式幸福：短期的快感、满足、愉悦——比如美食、旅行、赞美、节日 2. 意义式幸福：长期的内在一致感、自我实现感——比如陪伴家人、投入热爱的事、经历成长当我们只追逐“享乐式幸福”而忽略“意义式幸福”，就容易陷入“幸福越追越浅”的悖论陷阱。【怎么跳出“幸福悖论”的循环？】 1. 让幸福“顺便来”，而不是“必须来” 当你专注于当下正在做的事情，幸福就像光一样自然照进来。 2. 把注意力从“感受幸福”转向“活得有意义” 不是追问“我快不快乐”，而是：“我现在做的，是我在意的吗？” 3. 允许不幸福的时刻存在追求幸福不代表要否认痛苦 4. 减少无效比较，回到自己的节奏里你真正要走的，是只属于你自己的路径。

张亮

人是趋利的，当自律的利益更加可见，更大时，人们易自律，当自律的利益渺茫，太小时，人就很难自律。懒惰是无利益方向目标的摆烂，当你懒惰时，意味着你更相信无利可图

游慧怡

＃真拒绝还是婉拒？当别人说“不”的时候，你怎么去分辨他是不是真的在拒绝？在我们邀请他人的时候，对方可能会拒绝我们的好意。这些拒绝，有可能是真为难，也有可能是婉拒。怎么来判断对方是否真的在拒绝呢？《情绪自由》这本书给出了一些建议：第一，看具体程度。如果拒绝的语言很具体，一般都是真拒绝。比如说我们邀请对方一起去吃饭，对方说：对不起，今晚我要参加侄子的婚礼。这个原因可能未必真实，但是足够具体，是真的在拒绝。如果对方说，不了，我今晚有事。那这个时候，你不妨再邀请一次。第二，看场合。如果对方在一对一的场合拒绝你，通常比较诚恳；如果在公众场合拒绝你，可能考虑的因素比较多。如果想对方答应，就要尽量创造一对一的场合。这就是判断对方是否真的在拒绝的两个方法。

你来说说自己想法吧