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与你相伴成长

有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沉默。本来就不需

肖友松

有时候，你被人误解，你不想争辩，所以选择沉默。本来就不需要所有的人都会了解你，因此你也没必要对全世界解释。做真实的自己就好。

1温暖

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李璟

温暖了

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个人成长

相关回答

史冬英

新中国成立后就一直在倡导自由恋爱、婚姻自主，但我们却惊奇地发现，自己挑选伴侣并没有在本质上让我们的婚姻更幸福，那么是哪里出了问题？北大一个教授对此有一段精彩的解读：谈恋爱的意义是什么呢？谈恋爱的意义就是得先谈啊，谈人生观，谈价值观，谈生活规划，谈爱，谈性，谈家庭，谈理想，谈缺点，谈怪癖……这样才能从内心深处真正的了解一个人。如果只是单纯的吃饭、上课、上班、看电影，这都不是在谈恋爱，这只是在做一场谈恋爱的戏。我们几乎都是很久之后才意识到大部分的情侣其实都是酒肉情侣，短时间内就在一起了，能接受对方的性格和外貌，却了解得不深，一旦触碰到更深层次的亲密关系，就会开始暴露各种问题，这种感情状态大多数是走一步看一步。其实你没打开过自己的世界，也没走进过对方的内心，你并没有因为恋爱而丰富自己的精神世界，你只是找了一个人填满无聊的时间，当那个砰砰的心动安静下来，生活的真相才开始跟你算小账。对照之下，这是不是我们现实中多数人所谓谈恋爱的真实写照呢？事实上，亲密关系是最深刻的连接之一，那么什么是连接？难道只是一起去做点什么吗？当然不是。连接必然是心与心的碰撞，是心与心的融合，当一个人都无法全然敞开自己，甚至也无法懂得自己时，其他的东西怎么可能不流于肤浅呢？回到最初的问题，不是自由恋爱的、婚姻自主不好，相反它其实有非常强大的进步性和优越性，只是要发挥它的进步性和优越性需要条件，即年轻人需要有独立而完善的人格，并掌握谈恋爱的本质和技能。但遗憾的是，制度的进步性和优越性并不能取代执行层面的缺陷。封建包办婚姻经过数千年的传承至少在规范层面上已经做到了最优化，比如门当户对，而现在的自由恋爱，对很多年轻人而言，只学到了谈恋爱的“形”，却没有理解到谈恋爱的“质”，再加上年少轻狂、任性无知，难保不把恋爱谈成一次自我感动的表演，于现实生活的残酷却毫无招架之力。

胡星星

你问我:什么样的路才是正确的路？我想:择善而从，不安现状，敢于承担就是合适的。如果自己不够力量去行动，那就先汲取身边比自己优秀的人的能力。切莫选择最轻松的那一条，什么时候把不可能的困难变成了可能，不仅是带来成长，你要的机会都会水到渠成。最怕不停抱怨却不努力，每天自我内耗，辜负了最美时光。晚安！

赵莎莎

当年的美国政坛上，富兰克林有一个对手，这个对手跟他的关系不好，总是攻击他。后来富兰克林想，怎么能够修复跟他的关系呢？他知道对方是藏书家，家里有很多珍藏版的书，于是就写了一封信给他，说：“我想读你们家的一些书，希望能够借来一阅。”富兰克林向自己的政敌借一些自己特别喜欢的书，然后他就等对方的回应。后来，那个人也有君子之风，就把书借给了富兰克林。在这之后，那个人就开始到处说富兰克林的好话。为什么？因为他认知失调了：“富兰克林是我的敌人，但是我为什么要借书给他？既然我把书借给他，那恐怕这个人不那么坏。”否则的话，他内心会很纠结。这就是认知失调导致的。这个方法后来被很多人使用。所以如果希望别人喜欢你，最有效的方法是麻烦他。当他答应了你一件小事，他就相当于在你这儿投资了。

张志军

泰勒斯认为，万物都是水。亚里士多德认为，所有的人类活动都是为了获得幸福。尼采认为，所有的人类活动都是为了获得权力。弗洛伊德认为，所有的人类活动都是为了避免焦虑。这些伟人都犯了一元论的大错，即把人类所有动机都归结为一个元素。一元论能用最少的变量做出最多的推导，由于符合“简约”的哲学观念，即最简单的答案就是正确答案，因此它们广为流行。然而，简约也有一个下限：如果用过少的变量来解释有关现象的微妙差别，那么最后往往什么都解释不出来。一元论是上述这4位伟人的理论的致命弱点。积极心理学的第一步就是，把“幸福”这个一元论概念分解成若干可以研究的术语。这远非文字游戏，幸福需要一个理论来解释。用心灵温暖心灵，让更多的人因心理学而受益！劳动创造世界，你我皆在其中。愿我们的努力被世界温柔以待，五一快乐！

黄秀梅

怀着自卑感的人，之所以会过度在意自己的弱点，不安的情绪是其根源。当内心背负着可能遭到抛弃的不安，对方的无心之言都会被他解释成针对自己弱点的责难。一旦与对方发生些许摩擦，他会立刻与自己的缺点联结，害怕自己可能会被抛弃，内心局促。相对地，成长过程中没有遭遇到可能被抛弃、没有这些不安的人则内心强大，什么都不畏惧。

那晓旭

“爱”，是包括真实的自己、周围所有的人（无论男女）和现实的这个世界，三者融为一体的综合感受。

你来说说自己想法吧