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父母一定要对孩子进行的三个底线教育,这才是对他最好的保护
石萍
父母一定要对孩子进行的三个底线教育,这才是对他最好的保护。 1.生命底线。 任何事情都无法与自己的生命相提并论,在遇到生命危险时,先想办法保住生命。 2.尊严底线。 不要为了任何事情,出卖或者伤害自己的身体,更不要为了任何一个人,卑微到尘埃里。要自尊自爱,有尊严的活着。 3.独立底线。 人一定要有养活自己的资本。一定要独立,不管是经济上,还是感情上。不要做依附别人的寄生虫,要用自己的方式实现自己的理想。
1温暖
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赵莎莎
温暖了
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于敏
当正念觉知愤怒时,是觉知它的存在,接受并允许它的存在。 —— 一行禅师 觉知正念,拥抱柔情 正念并非是用来打击愤怒与绝望的,而是要觉知愤怒与绝望的存在。 所谓对某件事保持正念,是去觉知当下此事正在发生。 正念是一种能量觉知当下所发生的每件事的能力;当你心想: “吸气,我知道愤怒正从心中生起; 呼气,我要对愤怒微笑。” 这并不是压抑或打击的行为,而是觉照的行为。 一旦我们能觉知自己的愤怒,就可以用正念与柔情拥抱它。 就像当房间十分寒冷时,我们会打暖炉让暖气送出。这时冷气无须离开,房间就能暖开。 冷空气其实是被暖气所拥抱了,它开始慢慢地变暖,两者之间并无冲突。 我们也要以这种方式练习照顾愤怒。 当正念觉知愤怒时,是觉知它的存在,接受并允许它存在。 我们就是愤怒的母亲,必须帮助自己的孩子——愤怒,而不是打击或摧毁它。
胡星星
秋季养生 “秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也;逆之则伤肺,冬為飧泄,奉藏者。” ————————《黄帝内经》“四气调神大论” 秋天这三个月里,一切都慢慢平息下来,在短时间内天气由热变寒,在北方,因植物的枯萎,大地轮廓很清晰地显露出来。 秋天和夏天相比太阳是早落的,人也应像秋天一样早睡早起,早到与鸡同时醒来,鸡鸣则起。 只有这样,才能让自己的神识安稳宁静。安稳宁静的心态,可以减缓秋天带来的不适。 把自己的精气神收敛起来,就像秋天一样,把自己的心平复下来,对外没有任何要求,没有要求则肺气自清,这样自清的状态正好与秋天收敛相应。 这就是所谓的养生之道。反之,就会伤肺,伤肺冬季就会身亏腹泄,造成了冬季的营养不良。
徐恒
只要还在红尘世俗生活中 都难免会有情绪的翻动 而自我成长的好处在于 当情绪如洪流来袭之时 能站在洪流中看见它感受它 甚至逆流而上的去找到缺口填补它 而不是被它淹没或者冲走
赵鹏
《荀子》里有这样一段:人无师无法而知则必为盗,勇则必为贼,云能则必为乱,察则必为怪,辩则必为诞。人有师有法而知则速通,勇则速威,云能则速成,察则速尽,辩则速论。 这一生,能在一人一事上为人师,导其规范礼法,实属幸事。 来访者是一个总是忍不住大笑的女生,笑声背后是她的聪慧、率真、执着和迷茫。在我熟悉的领域给了她很切实的指导,希望她不要被温水轻“煮”,昂扬而冷静选好方向开好局!体重瘦一丢丢,开心多一箩筐
郎长玉
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遇佛得度,必须要与佛有缘,否则即使佛现于眼前,障深垢重的人,仍旧不见不闻。在《大智度论》里记载了这样一个故事:佛陀在世的时候,他有一位邻居,叫城东老母,佛陀虽然是无缘大慈、同体大悲,但是他从来没有跟这位城东老母讲过法。一次,弟子们就责问佛陀怎么不去度化您的邻居呢?佛陀感慨到,不是不慈悲啊,而是自己与她无缘,没有办法度化。众弟子不信,就请佛一试。结果老母见佛陀来了,她就回身背佛,佛转到老母的前后左右,城东老母皆回避不见。佛又示现无数分身,将老母团团围住,并且示现无量神通给老母看,老母却坐在地上,低头嚎啕大哭,就是不看佛陀一眼。弟子们方才相信佛言不虚,要度化众生光有真本领还不够,还要与众生有善缘才行。佛陀就告诉弟子们,从前我没有跟这位老母结缘,现在想度她,即使用尽所有的方法也难以达到效果。然后佛陀就换阿难尊者去度化她,阿难尊者很惊讶的对佛陀讲,世尊啊,您已经是超凡入圣的人了,连您都没有办法度化她,我去怎么行呢?佛陀就对阿难尊者讲,你去就知道了,你去她就皈依了。 于是阿难尊者遵照佛陀的指示来到城东老母的家里,这位老母见到阿难尊者马上笑逐颜开,并用精美的食物来供养阿难,然后十分恭敬的接受阿难陀的教化,并且当下证得了初果。弟子们都很惊奇,就请教佛陀,为什么连佛陀都度化不了的人,而阿难尊者竟然能够轻松度化。佛陀就对众弟子讲,我跟这位老母没有缘分,而阿难尊者跟她很有缘。
你来说说自己想法吧