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与你相伴成长

攻击是用来掩盖亲密的，我害怕和你太近，如此的近可能会

洪君玉

攻击是用来掩盖亲密的，我害怕和你太近，如此的近可能会让我们彼此都消失自我边界，所以需要攻击，攻击是为了维护自己的边界。

0温暖

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个人成长

相关回答

王倩倩

不要过于主动地去帮助别人。真正需要帮助的人，会在需要时主动开口，他们之所以没有开口，自然是他们自己能解决问题，或者是不愿意欠你的人情。在这种情况下，你的热情和施恩，在对方看来，就不是善良，而是压力，是打搅，是多余的行为。过度助人，也很容易让对方逐渐习惯这种帮助，形成依赖心理，甚至将你的付出视为理所当然。一旦你烦了，累了，或者没有能力再提供帮助了，对方可能会因此感到不满和失望，甚至反过来指责你。这时，你的善意不仅没有换来感激，反而为自己增添了不必要的麻烦。助人为乐，是一种美德，但也需要适度。要避免因为过度的热情而伤人伤己。帮助他人时，要学会判断对象和时机。只有当对方真正需要帮助，并且主动向你求助时，才应该考虑是否伸出援手。同时，也需要评估这个人是否值得帮助。

杲琳

亲密关系是修行的道场，因为鸡毛蒜皮的小事儿会引发无数的冲突，而如何化解冲突却是对自己的一番考验。冲突时能否保留一分理性，表达愤怒而不是愤怒地表达？冲突时能否留意自己的语言，就事论事而不攻击对方的原生家庭？冲突时能否保留一丝察觉，主动递出或接收对方递过来的橄榄枝？ ……

林其红

你知道你身体发出的信号吗怎么让大脑产生快乐激素当需要的时候我们怎么做给予呢

李有军

“原生家庭”如今几乎成了现代人解释一切心理困境的万能钥匙。有人说：“我之所以不敢爱，是因为童年从未被好好爱过。” 有人说：“我总是焦虑、自卑，是因为父母从没给过我安全感。” 还有人说：“我无法信任别人，是因为小时候被最亲的人反复伤害。” 01、原生家庭虽然重要，但不是命运的终点。原生家庭或许给了我们一副烂牌，但如何打，终究是我们自己的选择。哪怕童年经历创伤，只要成年后获得安全的关系、持续的自我觉察与心理干预，我们依然可以重建内心的安全感。正如心理学家卡尔·罗杰斯所说：人不是被过去决定的，而是被对未来的期待所塑造。 02、我们为何如此执着于“原谅” 现代心理学早已指出：强迫原谅不仅无效，反而可能造成“二次创伤”。美国心理学家埃弗雷特·沃辛顿（Everett Worthington）提出“REACH宽恕模型”，强调宽恕是一个过程，而非义务。它需要时间、觉察、共情，甚至需要对方的悔意—而这些，很多时候并不存在。更关键的是：原谅的终极目的，不是为了对方，而是为了自己不再被过去囚禁。但若尚未准备好，强行“放下”，不过是把伤口包上漂亮的绷带，内里仍在溃烂。 03、不原谅，也可以好好活着。那么，当我们无法原谅父母时，你可以选择不原谅，但不要停止疗愈。媒体女王奥普拉童年饱受虐待与忽视，母亲情绪不稳定，继父曾对她实施性侵。成年后，她坦言自己花了数十年才学会与过去和解。但她从未说“我原谅了他们”，而是说：“我把那些经历转化成了力量。我不让它们定义我，但我也不否认它们存在。”她通过讲述、写作、助人，将创伤转化为共情与影响力——这是一种创伤后成长。临床心理学强调：健康的亲子关系，不取决于血缘，而取决于互动质量。如果父母持续否认伤害、拒绝反思，与其强求原谅，不如设立清晰的心理与物理边界。你可以：减少接触，保护自己的情绪能量；通过心理咨询，重建内在安全感；写“未寄出的信”，释放压抑的情绪；加入支持团体，发现“你不是一个人”。正如荣格所说：“你生命中最重要的一段关系，是你与自己的关系。” 04、原谅，是一种选择，而不是义务。阿德勒说：“不幸的人用一生治愈童年”，但治愈，不等于遗忘，更不等于原谅。真正的治愈，是承认伤痛的存在，允许自己愤怒、悲伤、不甘，然后依然选择向前走。你可以不原谅那个打碎你童年的人，但请一定原谅那个因此而苛责自己的你，因为那个孩子，从来都值得被温柔以待。

邢松

冲突被充分表达后就不再是冲突，而是智慧的种子。痛苦被充分照见后就不再是痛苦，而是生命的经验。外在客体的善意被充分感知后，内心就不再荒芜。 …… 这一切的前提是你要有感觉，心理咨询中来访者经常会问为什么要谈感受，因为深度的体验需要经由感受去完成。

郭玫

元旦快乐，2023年一切顺顺利利，健健康康，快快乐乐

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