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孩子热爱的事，不需要催促，孩子会发挥自己的主观能动性，自

刘芝

孩子热爱的事，不需要催促，孩子会发挥自己的主观能动性，自觉地把该做的任务完成，正如爱因斯坦说的：兴趣是最好的老师。家长们不妨从孩子的兴趣入手，把孩子内心深处的热爱唤醒，不断激发孩子的内驱力。具备内在动机的孩子，在成长的道路上，无论遇到什么样的困难，都会坚定地朝着自己的梦想，脚踏实地向前进。

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刘芝

温暖了

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个人成长

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刘慧

在家庭教育中，当孩子犯错时，与其劈头盖脸的训斥，不如先共情其处境：看到孩子打碎了花瓶，对孩子说"我看到你打碎了花瓶，表达你的感受。“我有些担心，因为你的安全对我们很重要”，然后说出你的请求。下次可以先告诉大人帮忙吗？" 这种表达方式既保护了孩子的自尊心，又传递了规则意识。在亲密关系中，面对分歧时，和对方表达你的感受。用 "我感到被忽视。”清楚的表达你的请求。说:“我希望我们能每周有一次深度交流" 代替 "你从来都不关心我" 的指责，更能引发对方的理解与回应。真正的边界不是冰冷的城墙，而是温暖的屏障。当我们以尊重为基石，用非暴力沟通的方式表达需求时，既能守护自我，又能唤醒他人内心的善意，让关系在相互滋养中持续生长。这需要我们在实践中不断修炼：既要有不被侵犯的勇气，也要有理解他人的智慧，最终在人际互动中找到刚柔并济的平衡点。

张凤琴

痛苦并没有高低等级之分。人们所受的折磨不应该被拿来比较，因为痛苦并不是一场比赛。夫妻之间常常会遗忘这一点，而这往往会使他们更痛苦——你或许听过夫妻间这样的对话：“我已经照顾孩子们一天了”，“我的工作比你的工作更辛苦”，“但我比你孤独，”…… 在这场痛苦的较量中，究竟谁赢了，谁输了呢？

赵莎莎

一个关于曹操的小故事，说：“魏武帝见匈奴使者，自以形陋，不足雄远国。使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王何如？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常。然床头捉刀人，此乃英雄也。’” 翻译一下什么意思呢？说曹操要接见一个来自匈奴的使者，曹操很自卑，认为自己身材相貌矮小丑陋，怎么能镇住远方的来使呢？所以他就派了一个替身，叫作崔季珪，代替自己坐在王位上。曹操他就拿着一把刀，站在那个王位的旁边。等到接见完毕，曹操就派密探去问那个使者，说：“你觉得魏王如何？”那个匈奴使者答道：“魏王儒雅的风采不同寻常。但是，就在那个榻旁边拿着刀的那个人，才是真正的英雄。” 对，在《世说新语·容止篇》里，这个小故事排名第一。它在说什么呢？就是看人不准的人才看外貌，慧眼识人的人就能够通过现象看本质。和外貌、姿容这些相比，人的气质才是更重要的。

郭玫

过年带孩子走访亲友，注意以下8个方面：见人要问好，回话要大方；不随意评价别人的衣着外貌；未经允许，不拿别人东西，不进主人房间；赞美当面说，忍住不挑刺；不虚荣、不攀比、不炫耀；学会控制情绪，不大喊大叫，不随意插话；不开口索要红包，不当面拆开红包；永远心怀感恩，不践踏别人的好意。预祝您新春快乐！

田大朋

余华说：“你喜欢吃鱼，他喜欢吃虾，这不是三观不合；你喜欢旅行，他喜欢宅在家里，这也不叫三观不合；你喜欢男孩，他喜欢女孩，这还不是三观不合。” 这番话道破了人们对“三观”的普遍误解——真正的三观不合，从不是生活习惯、兴趣爱好或审美偏好的差异，而是底层逻辑、价值取向与处世原则的根本背离。人与人之间的和谐相处，从来不是强求所有细节一致，而是在核心认知上彼此认同，在差异中相互包容。在人际交往中，我们常常陷入“求同”的执念，将生活方式的不同等同于三观不合。有人因为伴侣不爱运动而争执，有人因为朋友消费观念不同而疏远，有人因为同事处事节奏有别而隔阂。但这些表层差异，本就是个体独特性的体现。就像世界上没有两片完全相同的树叶，每个人的成长环境、人生经历各不相同，形成不同的生活偏好再正常不过。

郭佳丽

卓别林的诗说：我们不必害怕自己与他人的任何分歧、矛盾和问题。即便星球也会撞击到一起新世界，就此而生。今天，我懂得，这，就是 “生命”。

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