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矛盾的冲突，其实是行为的对冲，双方都不理解对方的行为,

王丽华

矛盾的冲突，其实是行为的对冲，双方都不理解对方的行为,因为对方的行为与自己的利益冲突。实际上事情分为行为和动机两个方面，行为方面产生冲突，但是了解动机会发现人和人之间每一个人做的每一个事情，动机都是好的，都有合理的动机去做这样的事情，那么了解对方动机就可以化解核心矛盾。

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感情那些事

相关回答

郭冉

人心、人性、人情与人生，四者相互交织，构成了我们复杂而又多彩的世界在这个世界中，我们需要用智慧去洞察人心，用勇气去面对人性，用真诚去经营人情，用热情去拥抱人生

宗阳

你有没有过这样的时刻？明明一切还没发生，却已经在脑海里演完了最坏的结局。焦虑会把可能的后果无限放大。当焦虑被放大到一定程度，它就会转变成“恐惧”。恐惧会驱使我们反复在脑海里排演最糟的情境，于是高估风险、低估能力，把原本能处理的小事误以为是无法承受的灾难。真正让人痛苦的往往不是现实本身，而是我们以为会发生什么。但经验告诉我们：现实永远没有想象中那么糟，人的承受力也远比自己以为的强大。事实上，人生的容错率远比我们想象得高。一次失败不会终结前路，一次挫折不会封死未来。一件事情没有做好，也许只是提醒我们换个方式；一个机会错过了，也许只是生活在引导我们走向更适合的路径。你以为的“完蛋了”，往往是一个崭新的开始。

郝荣

童年时，我曾进入到北京隆福寺的毗卢殿，仰望过那精妙绝伦的藻井，一瞬间，也曾闪过念头，那就是下次再进去时，要把家里那只手电筒拿来，好看得更真切一点。但后来我再不曾进去过。到我二十几岁的时候，整个隆福寺，包括那毗卢殿，那奇妙的藻井，那毗卢大佛，那两侧殿壁上的天龙八部，统统陨灭，没留下一丝遗痕，“下次再去”，往哪里去？　　关于隆福寺藻井无比珍贵的知识，是父亲传授给我的。我在青春躁动期，对父亲时有敌意，有次，父子冲突起来，竟不是父亲打了我，而是我给了父亲一拳。那回究竟是为什么而冲突，我一点也记不起来了，只记得，当晚我就悔恨不已，决定第二天一早就跟父亲认错道歉，但第二天我从床上爬起，父亲却早已去上班，我就对自己说，下次吧，下次如果再犯下这种错误，一定及时认错道歉。以后的几天，我咬紧牙关，见到父亲只低头吃饭，或做功课，不去跟他眼光接触。母亲当然一直在责备我，但也没有强迫我认错。时过境迁，我们父子间仿佛都把这件事忘记了。长大后，我长期不在父母身边，每次探亲见到父亲，我总会在某种情境下，忽然忆起那次的大不孝，想弥补性地认错道歉，那样的语句已经涌到喉头，却又觉得当时父亲正慈爱地跟我闲聊，他那脸上的皱纹，更像是织成的蛛网了，重提旧事似乎并不得体，下次吧，下次再见到父亲一定要把这多年的欠债彻底偿清！但并没有那样的“下一次”，忽然哥哥从四川打来长途电话，告诉我父亲突发脑溢血，不治仙去。　　关于隆福寺，关于毗卢殿藻井，关于殿壁上的天龙八部，关于童年时期我的荒唐，还有当年的父亲和母亲，邻居和同窗，我都作为素材，写进了长篇小说《四牌楼》里，这是我这么个卑微的写作者，一生所能写出的，自己觉得不枉来到这个世界，不枉执笔成文，不枉印出书来流布，那么一个自珍的敝帚。这本书里集中了这些素材的那一章《蓝夜叉》，2005年春天出了法文本。2000年我曾为这个法文本，在巴黎跟译者戴鹤白和出版者安博兰进行过很认真很详细的讨论，那回还趁机去游览了法国周边几个国家，我特别喜欢卢森堡的峡谷风景，站在那跨越峡谷的长桥上，美得润眼熏心的山林古堡仿佛在劝我留下别走，我对自己说，下次还要来这里，一定的！但几年过去，年岁已逾花甲，最近我把历年旅游所拍摄的照片，拣出好的，扫描进电脑储存起来，国内国外，许多美景值得流连，但真的要“下次再见”吗？扪心自问，从经济上考虑，特别是从余生有限考

高翔

我前一段时间不知道自己更喜欢蒋捷词还是纳兰词，所以我DEEP，如果蒋和纳兰同时追我我要怎么选择。deep便开始了他最擅长的一本正经的和稀泥，我看了看说你不知道纳兰性德是明珠的儿子吗？DEEP很不好意思说他忘了考虑这个因素了。所以我觉得它很不靠谱，它难道不知道对于择偶，这是个最重要的元素甚至没有之一吗？但我今天抄蒋捷词，抄到“秋太淡，添红枣”的时候，我明确知道自己更爱蒋捷词。因为蒋词在清丽愁怅中，是有温暖的旷达的。就好像这句，在墨色山水一般的惆怅中加入红色，整个基调就有了明媚。这一点点明媚就是生命里的光，是人到中年，天涯踏尽红尘后的释然与和解。是我迷恋的藏于心中温暖的底色，纵然凄风苦雨，冰雪消磨，也始终保留的爱的火种。其实抑郁与旷达都是一种人生策略。都是面对无力应对的痛苦时一种求生的方法。或者如果纳兰可以长命，他的词里，也会添上一缕温暖的枣香。

桂玉娟

郑庆艳

生命中相要什么是需要努力奋斗争取的，两性关系也不例外是需要用智慧能力去经营的，就象一个名牌大学，你要进入也是要寒窗十载的辛苦付出的，生活中没有太多例外。

你来说说自己想法吧