情说App

与你相伴成长

美国心理学家广泛使用的一种减压技术叫眼球移动术，具体方法

高雪梅

美国心理学家广泛使用的一种减压技术叫眼球移动术，具体方法是：集中思想于你感到有压力的事，直到你认为你的忧虑程度达到6度以上（完全无法忍受的情况为10度），然后，保持头部竖直不动，飞快地在左右两个物体之间转动眼球25次。然后，再评估一下你的压力程度，它至少下降了两度；再重复一次眼球运动，直到压力不再影响你的正常工作为止。

0温暖

0回答

#

压力太大怎么办

相关回答

冯霄九

跟三观不和的人去讲一件事，无论你讲得多明白，多透彻多诚实多深刻，他们不管是不想理解你，还是不想认同你，都会保持他们最初的观点，你该做的是远离，而不是一遍遍去浪费时间。相互不理解太正常了，但明知如此还一遍遍去挑战就太不应该了。

李萍

通常我们会认为，孩子不省心，所以父母不得不操心。对于学龄前的孩子而言，确实如此。但随着孩子渐渐长大，则是反过来的—— 父母越操心，孩子才越不让人省心。因为，过度操心的背后，其实是家长向孩子投射虚弱感，认为孩子什么都不会、不懂、无法做成一件事。投射的过程包含3个部分。 1. 父母认为孩子是「虚弱」的。首先，在父母眼中，孩子是—— 没能力解决问题的；无法面对挫折的；不会成长的。这是一种潜层的认知，未必在言语上说出来。这样的父母在看待孩子时，会变得充满忧虑，总觉得孩子这没做好，那没做够，浑身都是问题。这一份不安感，会在无形中影响亲子间的互动。 2. 父母过度紧张、过度照顾接下来，父母对待孩子的方式会产生以下特点—— *遇到问题时，情绪反应强烈：当小昭每次出问题（如忘带课本，和同学吵架），涵涵都表现得过度紧张。 *教育孩子时，反复唠叨：每次教育孩子的同时，都担心他听不进去、做不到，于是一件事会说很多次，反反复复强调。 *代替孩子避免/解决问题：如涵涵认为小昭是虚弱的，觉得他面对不了没写作业挨老师批评，也不认为孩子会在挨批后反思成长，所以总是拼命督促他写作业。生活中，有的父母看到孩子桌面没收拾干净、家务做不好、学习没有计划，就直接上去帮忙，代替孩子处理，这也让孩子失去了成长的机会。 *责备、嫌弃孩子父母在帮忙的同时，难免也会积攒怨气。于是，便会在言语嫌弃孩子，不停地唠叨，说他这不好那不好。 3. 孩子接受了投射父母的以上行为，虽然表面上是对孩子的操心和帮忙，但孩子感受到的则是—— 问题很大很难，我是无法处理的；爸妈总会帮忙解决，所以那是爸妈的事，不是我的事；我就是一个糟糕、无能的人。最后，孩子认同了投射，也把自己放到「虚弱」的位置。于是，他们的言行变得退缩，不愿思考、不愿想办法，爸妈推一下，才动一下。看到孩子这样，父母又会加深「孩子很虚弱」的念头，然后继续照顾下去。于是，一个「投射虚弱感的循环」就形成了。在此过程里，家长会越来越操心疲惫，孩子则会越来越虚弱。

孙晓芳

人真正开始做真实自己的标志是什么？做真实自己是需要有一颗强大的内心，而真正在做时，首先必须认清原生家庭给与自己的创痛是什么，在哪里，程度有多深……，这些深刻而多层面的认知是绝对不能缺少的，因为这就是全面认识了解自己现状的一个过程。而真实做自己开始的标志是当父母以及周围环境不允许自己做自己时，自己依然能坚定的走自己内心最真实的路。即敢于与原生家庭内心决裂开始的！为什么会这么激烈为什么要这么激烈，原因有很多层面。在这里不再论述。

张翀

一是“身份”。鲍尔德温等人的《文化研究导论》认为：“身份用来描述存在于现代个体中的自我意识。现代自我被理解为是自主的和自我反思的，德国哲学家G.W.F．黑格尔把个人主义、批判和自主行动的权力，看做是现代主体性的三个主要特征。身份的这种自我反省的一面意味着在现代，身份被理解为是一个规划。它不是固定的。阿兰·德波顿在其《身份的焦虑》中更是明确指出，身份“指个人在社会中的位置；源出于拉丁语statum，即地位。狭义上指个人在团体中法定或职业的地位（如已婚、中尉等）。而广义上——即本书所采用的的意义——指个人在他人眼中的价值和重要性。”综上所述，可知“身份”是指个人在社会中的位置或地位，描述的是存在于现代个体中的自我意识，但更体现为个人在他人眼中的价值和重要性。二是“身份焦虑”。这“是一种担忧。担忧我们处在无法与社会设定的成功典范保持一致的危险中，从而被夺去尊严和尊重，这种担忧的破坏力足以摧毁我们生活的松紧度；以及担忧我们当下所处的社会等级过于平庸，或者会堕至更低的等级”。简而言之，身份焦虑就是指人的内心所潜藏的对自己身份的一种担忧或焦虑。“焦虑是因为某种价值受到威胁时所引发的不安，而这个价值则被个人视为是他存在的根本。威胁可能是针对肉体的生命（死亡的威胁）或心理的存在（失去自由、无意义感）而来，也可能是针对个人认定的其他存在价值（爱国主义、对他人的爱，以及“成功”等）而来。”“焦虑的特性是面对危险时的不确定感与无助感。” 三是“身份认同”。“身份认同是确立差异化并经由差异化来建构自我同一性的一个过程。”也就是说，身份认同是在社会结构与社会情境中通过自我与他人的互动而形成的，指个人与特定社会文化的认同，是个人对自我身份的确认，是一个人对自己归属哪个群体的认知，或者说个人对所属群体的角色及其特征的认可程度和接纳态度，主要指某一文化主体在强势与弱势文化之间进行的集体身份选择，由此产生了强烈的思想震荡和巨大的精神磨难，其显著特征可以概括为一种焦虑与希冀、痛苦与欣悦并存的主体体验。简而言之，身份认同就是追求与他人相似（有哪些共同之处）或与他人相异（有哪些区别），其中个体认同或自我认同是指个体对自己独特性的意识，其形成以对“他者”的看法为前提，他者可以是他人，也可以是一个整体的社会制度、思潮、风俗等。

张迪

甚至一些表面上不是创伤性的经验实际上却是创伤性的。例如，父母对儿童溺爱，一切都听儿童的，这实际上也是创伤性的经验，因为，这使得儿童产生了一种感受（儿童不能用语言表达），如果用语言表达的话，是不安全感，“如果他们连我耍赖都没有办法对付，他们是无能的，不能保护我。”在心理治疗中，回忆童年时，也确有很多人这样说。

程璐璐

你来说说自己想法吧