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每个男人的灵魂中都有一个女性的成分:每个女人的灵魂中也都
孔盼盼
每个男人的灵魂中都有一个女性的成分:每个女人的灵魂中也都有一个男性的成分。你灵魂中的那个人是什么样子是固有的,它就是你心中对未来爱人的活生生的画像。 假如你有幸遇上了一个和你灵魂中的人完全一样的异性,就会出现那种被称之为“一见钟情”的表现:如同被电击或被一种强大的力量击中,你不会思想了。你的心会告诉你:“不错就是他(她)这就 是我的爱。"你不需要去了解他(她)了,如同了解你自己一样。你灵魂中的画像已和他(她)相吻合。
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庄会谦
青春期的孩子不听话,这是很多家长经常抱怨的话。其实你应该高兴才是,青春期孩子不听话,是孩子开始成长的时候,不听父母的话是孩子开始有了反抗你的力量,说明孩子已经有了独立自主的力量,这是每一个人走上个体化的重要标志。
赵莎莎
生活中小孩子在达成一些重要约定时,不只会在口头上保证,还要跟你拉钩,伸出手指头“盖章”。这会让他们相信:整件事情是神圣的,有意义的。 这就是仪式感的力量,仪式感在生活中是一套约定俗成的、流程化的宣言和动作,比单纯的语言更具有感染力,仪式感常常被用作某种转变的契机。 例如:办一场庄重的成人礼,会比单纯的说教更有助于青少年减少孩子气的行为。如果想表达对一个人的感激,做一面锦旗也会比口头的感谢更提现出心意。比如喜欢一个人,在特定时间给对方一个惊喜和礼物,比说无数次我爱你更有意义。心理咨询中也常常用这些生活中的仪式感,对来访者传达重要的信息,让来访者看到和听到即将要发生的改变,多实用仪式感会事半功倍。
刘淑珍
一位禅师,有一天撑着伞在雨中走,路边檐下有个人在躲雨,看见禅师赶紧大叫:“禅师,普渡一下众生吧!,带我一程如何?”
禅师道:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度.”
那人立刻走进雨中,说:“现在我也在雨中,该度我了吧?”
禅师:“我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,是因为有伞.你被雨淋,因为无伞.所以,不是我度你,而是伞度我.你要被度,不必找我,请自找伞!”
说完,禅师便撑着伞扬长而去.
其实,不是这个禅师不够慈悲,而是那个人太渴望依赖.而一个习惯依赖的人,就算你今天用伞“度”了他,明天?后天呢?
人生,要走出风雨,-请自找伞! 佛不度人,唯人自度!
王欣梅
你的痛苦和快乐都由内在导致,所以需要处理的是这里(指自己),并不是其它地方。 你越早明白这一点,你的生命就会变得越优雅和精彩。 如果你花一辈子的时间去理解这一点,生命就会以它自己的方式来让你体验。 ———萨古鲁
田大朋
性取向(Sexual Orientation),又称为“性偏好”或“性指向”,用以描述一个人的性渴望、性幻想和感觉的对象。目前,人类一共定义了15种性取向,其中常见的性取向有——异性恋、同性恋以及双性恋。 对于多数人来说,喜欢的对象往往是异性,即异性恋。然而,不可否认的是,在社会中的确存在小部分人独立于异性恋之外。虽然这些人的性取向异于常人,但存在即合理,随着现代思维的发展,越来越多的国家和地区也逐渐理解并认可非异性恋者,甚至出台相关的法律政策保障他们的权益。值得注意的是,多年来,人们一直怀疑男性双性恋是否真的存在。 怀疑论者认为,男性要么是异性恋,要么是同性恋,没有介于两者之间的灰色地带。甚至于有些人认为那些自称是双性恋的男人实际上都是同性恋。 但与此同时,也有不少男性坚称自己是双性恋,这也使得男性双性恋的存在与否成为了一个社会谜题。 近日,美国西北大学心理学系等研究机构联合在《美国国家科学院院刊》(PNAS)上发表题为:Robust evidence for bisexual orientation among men (男性双性恋倾向的有力证据)的研究论文。 该研究整合了几乎所有以前发表的、与男性双性恋相关的研究数据(来自美国、英国和加拿大的 8 项研究),获得了 474至 588 名男性的样本,统计数据证实男性双性恋的确存在,且区别于异性恋和同性恋。 双性恋,是指对男女两性皆会产生爱情和性欲的人。根据美国疾病预防与控制中心的国民健康访问调查报告(NHIS)显示:在美国,0.4%的男性和0.9%的女性属于双性恋者。换句话说,美国可能有超过400万人为双性恋者。然而,不管男女双性恋者,都被一些科学家和社会人士质疑,只是男性双性恋的存在更受人们质疑。对此,虽然大多数男双性恋者报告称他们会同时被男性和女性所吸引,但自我报告的数据无法反驳质疑。 在此项研究中,研究人员将几乎所有可用的、与男性双性恋相关的研究数据(来自美国、英国和加拿大的 8 项研究)统合起来,形成了一个500多名男性的数据集,这比之前的任何一个单独研究都要大得多,并进行了严格的统计分析。换句话说,这些双性恋者在受到男性或女性的色情刺激时,均表现出生殖器官的兴奋反应。这些发现支持了这样一种观点,即男性的性取向是连续的,从异性恋到双性恋,再到同性恋。
朱晓静
儿童心理学家多尔多在《一切皆语言》中的一段有震撼到我。 她说: 我们应该让孩子知道:孩子去学校不是去爱老师的,老师也不是去爱孩子的。 对一个孩子来说,知道这一点非常的重要,这对于保存孩子的人格,效果也是非常彻底的。 孩子只和父母连在一起,老师和孩子互相并不具有无条件的权利。 老师应该既不好、也不坏。 老师有教育的责任,拿工资教书,而不是拿工资来当好人的。 当然,如果你的老师和蔼可亲,那真是一件很走运的事! 上学也应该是既不好、也不坏的事。 学校,是让孩子更加社会化的场所。 当然,如果能在学校找到乐趣,那就更好了! 家长应摈弃理想化,放弃对学校不切实际的幻想; 学校也无须承载家长过高期待,承担额外的精神压力。 各自的责任各自担,各自的锅各自背,各自安好。
你来说说自己想法吧