情说App

与你相伴成长

“其实个人成长与否，不需要去问老公、问老婆、问爸妈、问朋

王菁

“其实个人成长与否，不需要去问老公、问老婆、问爸妈、问朋友……你只需要问自己三个问题！！ ①你能依靠谁？？？ ②你会拖累谁？？？ ③谁会给你掏钱？？？想清楚这3个问题，你就可以做决定了。你不成长，谁也给不了你想要的生活，因为这是你的人生！

0温暖

0回答

相关回答

胡星星

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴…… 东坡先生的话夜半更入人心晚安！

郭瑞

每个人都有自己的世界，不用完全敞开，开一扇窗就够了，想要照进的光自然会照进来。

冯二玲

正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”心中贼，横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，可谓人心的祸害。所谓“心中贼”，大致说来，有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等，也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼。人心既有这许多的盗贼，我们又该如何去荡平呢？王阳明认为，欲破心中贼，有三种方法：一是静坐。阳明所说的静坐，一方面是因为人心逐物，只在好名、好利、好权、好色上营求，所以想通过静坐把放失的人心收回来；另一方面，则是想通过静坐，“将好名、好色、好货等根逐一搜寻，扫除廓清”。二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼，是因为在静坐的过程中，有的人隐隐见到光景就认为学有所得，而有的人则产生喜静厌动的倾向，只求静坐，忽略世事。所谓事上磨炼，就是要在待人接物应事的过程中，磨炼自己的心志，消除好名、好利、好权、好色之心。三是致良知。如果说静坐是“静”时用功，事上磨炼是“动”时用功，那致良知就是将静与动合一，不管是静是动，只是去致良知。“良知只在声、色、货、利上用功，能致得良知精精明明，毫发无蔽，则声、色、货、利之交，无非天则流行矣。”阳明认为，“若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。” 俗话说：江山易改，本性难移，其实难改的是人心。如同王阳明所言：破山中贼易，破心中贼难。可见，真正改变自己的内心不是一日一时一刻的功夫，需要日复一日，一刻不停地精进修炼。尤如古时铜镜，不停清洗磨擦，方会亮如镜，故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到“心明如镜”，也就是阳明心学所追求的“知行合一，明心见性”。

王义丽

生命生的是爱爱如呼吸文化会在有爱的个体，生根发芽，这叫命

孙三丽

社交恐惧的三个循环。 ●给自己贴标签。认为自己是一个不擅长社交的人，认为自己是一个害羞的人。一旦贴了标签，就把自己钉在了这个框框里面，想要爬出来就很困难。那有研究曾经表明，就是害羞的学生和普通的学生，他们的害羞程度其实是差不多的。害羞的人，社交恐惧的人，更多地会关注于自我批评，看到自己负面的不利的一面，认为自己是不能克服的。会形成扭曲自我的概念。 ●会给他人的言行赋予负面化。会认为他人是用一种审视的批判的眼光在看待我自己。一旦我出现了自认为不好的地方，一定是会被他人看到的，而且被他人批判的。 ●不当归因。大多数人会认为，成功是由于我的原因，嗯，失败是因为外因引起的。但是对于社交焦虑的这些人来说，他们的认知是相反的。他们认为失败是由于我造成的，成功是因为其他原因。我的演讲做的不好，肯定是我准备的不充分，我的表情不到位。我的演讲这么成功，一定是运气好，正好主题对了大家的口味。

冯二玲

第472天错误是孩子进步的阶梯人非圣贤，孰能无过，别说是孩子，就算是成人，也不能保证自己绝不犯错误。为此，父母必须端正思想意识，意识到孩子的成长是踩着错误的阶梯不断前进，而不要因为孩子犯错误就严厉地训斥孩子，更不要因为错误而给孩子贴标签，毫不留情的否定孩子。只有父母的宽容和鼓励，才能让孩子鼓起勇气，继续做很多有难度的事情，如果孩子一犯错误，父母就严厉的批评孩子，只会导致孩子畏畏缩缩，止步不前，也会使孩子在成长的道路上受到极大地禁锢，无法顺利发展。

你来说说自己想法吧