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与你相伴成长
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“其实个人成长与否,不需要去问老公、问老婆、问爸妈、问朋
王菁
“其实个人成长与否,不需要去问老公、问老婆、问爸妈、问朋友……你只需要问自己三个问题!! ①你能依靠谁??? ②你会拖累谁??? ③谁会给你掏钱??? 想清楚这3个问题,你就可以做决定了。 你不成长,谁也给不了你想要的生活, 因为这是你的人生!
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胡星星
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴…… 东坡先生的话夜半更入人心 晚安!
郭瑞
每个人都有自己的世界,不用完全敞开,开一扇窗就够了,想要照进的光自然会照进来。
冯二玲
正德十三年正月,王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前,曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南,明日入巢,四路兵皆已如期并进,贼有必破之势。某向在横水,尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易,破心中贼难。’区区剪除鼠窃,何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”心中贼,横行于方寸之间,违背天理,肆虐人情,可谓人心的祸害。所谓“心中贼”,大致说来,有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等,也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼。人心既有这许多的盗贼,我们又该如何去荡平呢?王阳明认为,欲破心中贼,有三种方法: 一是静坐。阳明所说的静坐,一方面是因为人心逐物,只在好名、好利、好权、好色上营求,所以想通过静坐把放失的人心收回来;另一方面,则是想通过静坐,“将好名、好色、好货等根逐一搜寻,扫除廓清”。 二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼,是因为在静坐的过程中,有的人隐隐见到光景就认为学有所得,而有的人则产生喜静厌动的倾向,只求静坐,忽略世事。所谓事上磨炼,就是要在待人接物应事的过程中,磨炼自己的心志,消除好名、好利、好权、好色之心。 三是致良知。如果说静坐是“静”时用功,事上磨炼是“动”时用功,那致良知就是将静与动合一,不管是静是动,只是去致良知。“良知只在声、色、货、利上用功,能致得良知精精明明,毫发无蔽,则声、色、货、利之交,无非天则流行矣。”阳明认为,“若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。” 俗话说:江山易改,本性难移,其实难改的是人心。如同王阳明所言:破山中贼易,破心中贼难。可见,真正改变自己的内心不是一日一时一刻的功夫,需要日复一日,一刻不停地精进修炼。尤如古时铜镜,不停清洗磨擦,方会亮如镜,故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到“心明如镜”,也就是阳明心学所追求的“知行合一,明心见性”。
王义丽
生命 生的是爱 爱如呼吸 文化会在有爱的个体,生根发芽,这叫命
孙三丽
社交恐惧的三个循环。 ●给自己贴标签。认为自己是一个不擅长社交的人,认为自己是一个害羞的人。 一旦贴了标签,就把自己钉在了这个框框里面,想要爬出来就很困难。 那有研究曾经表明,就是害羞的学生和普通的学生,他们的害羞程度其实是差不多的。 害羞的人,社交恐惧的人,更多地会关注于自我批评,看到自己负面的不利的一面,认为自己是不能克服的。 会形成扭曲自我的概念。 ●会给他人的言行赋予负面化。会认为他人是用一种审视的批判的眼光在看待我自己。一旦我出现了自认为不好的地方,一定是会被他人看到的,而且被他人批判的。 ●不当归因。大多数人会认为,成功是由于我的原因,嗯,失败是因为外因引起的。 但是对于社交焦虑的这些人来说,他们的认知是相反的。他们认为失败是由于我造成的,成功是因为其他原因。我的演讲做的不好,肯定是我准备的不充分,我的表情不到位。我的演讲这么成功,一定是运气好,正好主题对了大家的口味。
冯二玲
第472天 错误是孩子进步的阶梯 人非圣贤,孰能无过,别说是孩子,就算是成人,也不能保证自己绝不犯错误。为此,父母必须端正思想意识,意识到孩子的成长是踩着错误的阶梯不断前进,而不要因为孩子犯错误就严厉地训斥孩子,更不要因为错误而给孩子贴标签,毫不留情的否定孩子。只有父母的宽容和鼓励,才能让孩子鼓起勇气,继续做很多有难度的事情,如果孩子一犯错误,父母就严厉的批评孩子,只会导致孩子畏畏缩缩,止步不前,也会使孩子在成长的道路上受到极大地禁锢,无法顺利发展。
你来说说自己想法吧