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人与人之间是有一个感情账户的,每次让对方开心,存款
王丽华
人与人之间是有一个感情账户的,每次让对方开心,存款就多一点,每次让对方难过,存款就少一些。
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王义丽
【脚下的路】 身处热闹地,确读不出烟火气 ,像看舞台剧,像小时候的过家家,造些房子场景,场景里扮演过家家一样。摸不到温度,虽然谈笑风生,摸不到气韵,虽然人头攒动,摸不到生动,虽然胭脂水粉,摸不到烟火,虽然灯红酒绿….. 繁华生出了一丝丝悲凉 庆幸有绿油油的一片树林向我招手 如春风拂面
陈丽思
人生没有白走的路 当下跨出去的每一步 都是你未来少受的苦 致那些 一直走在自我努力道路上的你
黄丽红
生活, 一半烟火,一半清欢。 人生, 一半清醒,一半释然。
邓韬
恋爱期间,往往都存在这么一个问题,一旦双方出现了冲突,容易上口的一个理由就是“三观不合”,那关于三观不合你到底又了解多少呢? 理论上的三观,人生观,世界观和价值观,想想我们吃的这几十年的干饭,有多少精力花在这三观上面,如果想要分手的时候就提起来,“三观”表示不服。 三观其实是表示一个人的标准,每个人都有不同的标准,一方面来自对社会的认知,一方面来自对自我的认同,它不仅是我们评估外界的尺度,也是打开我们自己与这个世界接壤的根本。一个三观正的人可以让他足够自信立足于天地之间,往往不会让自己的存在价值投注到别人的的期待和行为上。 分久必合合久必分,所以面对三观不合的时候,最佳的选择就是暂时分开——不谈三观,谈关系。
刘云清
《放下与放不下》 ——节选自 李松蔚 而「相信什么」恰恰又是最难的,就像十三年前被震碎的安全感。其实不信才是正常的,因为世界本不可信,除非有人愿意再次付出信任的代价,信任让人在废墟上重建家园,让人快乐,让人重新述说岁月静好亘古如常,但也不可避免地接受了更大的风险。 所以它只能是一种选择,而且只能当事人自己决定。 不要以理所应当的姿态发出号令。说我们终究应该放下伤痛向前,那固然美好,但我没有资格说这种话。因为伤痛都是真的,而伤痛的人也有放不下的理由。这就是十三年前,地震教给我的,人所同时兼具的脆弱和勇敢。 一晃这么多年过去了,无常没有一天停歇,生活也没有一天不在向前。
张翀
《周南·桃夭》这三章,用三个意象把“婚姻以时”生动地表现了出来。第一个意象“桃之夭夭,灼灼其华”,就暗指要在青春最艳丽、最合适的时机,把自己嫁出去;第二个意象“桃之夭夭,有蕡其实”,暗指要在身体最强壮时生育子女;第三个意象“桃之夭夭,其叶蓁蓁”,是指女人在年老时能够安享子孙繁盛、根深叶茂的生活。这大概就是对中国古代女子一生最美好的解读吧! 《周南·桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。 之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁。 之子于归,宜其家人。 晨光映照桃林,桃花妖冶明艳。 姑娘今日出嫁,其家和顺平安。 桃林枝繁叶茂,果实又大又圆。 姑娘今日出嫁,其家欢乐平安。 桃林晚霞斜照,其叶婆娑曼妙。 姑娘今日出嫁,夫家充满欢笑。
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