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看起来我们有情绪是因为某一件事情惹着我们,但是事实上可能
孔盼盼
看起来我们有情绪是因为某一件事情惹着我们,但是事实上可能那个东西原本就在我们心里,只是被某一个诱因唤起而已。《圣经》里面说一个杯子里面盛满了水,碰一下洒出来的就是水。一个杯子里盛满奶,碰一下洒出来的就是奶。你洒出来什么东西并不取决于是什么东西碰了你,而是你原来这里面装的是什么?
2温暖
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郑洁
温暖了
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个人成长
相关回答
范翠玲
咨询的目的不是给你一个答案,而是在咨询过程中自己能够找到自己的优势资源。 或者说改变不是靠外力作用,而是从心里生出来的。
王倩倩
富养自己,首先要养的是心,而养心的最好方式,是把自己藏起来。把自己藏起来,是主动选择一种安静的环境,打磨自己,蜕变自己,成全自己,不被外界的喧嚣、随意的评价、无谓的社交,消耗自己宝贵的精力和心神。 藏,是一种从对外索求认可的浮躁,转向对内打磨实力的强大定力。不为了合群或被认可去讨好谁,只专注做好自己该做的事,和提升自己。至于别人喜不喜欢,认不认可,满不满意,不辩解,不强求,顺其自然。 真正懂得生活的人,都善于把自己藏起来,富养自己。真正的富养自己,不是为自己花多钱,也不是让别人羡慕自己多富有,而是把自己的心保护好,免受侵扰,让自己在最舒服的环境里,以最舒服的方式生活。
杨宝英
爱是一种能力,那么这种能力就包含了两部分,一部分是理论,一部分是时践。很多人认为,只要找好爱的对象,那么就有了好的爱情,其实不然。社会上有不少人经常不断地遭受爱情的挫折,却很少有人去努力学会爱的这个能力,他们一方面渴望爱情,另一方面却把其他的东西,成就,地位,名利和权力看得重于爱情,几乎把所有的精力都用在了努力达到上述的目的,却很少用来学习爱的能力。
刘丽华
全人具有面向天人物我四种关系向度,不缺项,不排除任何一个关系。并且保持平衡发展的理想人格。天人物我关系包括:精神我(也是大我或公我,形成个人内在权威),生理我(也是小我或私我,也是个人动力所在,个人需求同时也形成个人责任),个体我(指独处的个人我,强调生存品质),社会我(指人际的自我表现,强调适人度及人际投入)。中国人的自我隐藏于关系中,关系成为人的核心及全部,对于中国人而言,生命即关系,是对人最好的诠释。人们总在关系中受伤,又在关系中寻找医治。
傅益红
好的关系是彼此成全~彼此成全是尊重差异,允许自由生长。 弗洛姆在《爱的艺术》中强调:“爱是对生命以及我们所爱之物生长的积极关心。”好的关系,从不会要求对方变成自己期待的样子,而是接纳彼此的不同,尊重各自的天性。 就像家庭教育中,智慧的父母不会用“标准答案”束缚孩子的梦想,而是根据孩子的天赋与热爱,为他们搭建成长的舞台。孩子热爱绘画,便支持他用画笔描绘世界;孩子向往自然,便陪伴他探索草木的奥秘。父母尊重孩子的独立意志,孩子也在这份包容中学会勇敢追梦;而父母在陪伴孩子成长的过程中,也重新唤醒了对生活的热爱,修正了自己的认知,完成了自我的二次成长。 亲密关系亦是如此,你喜欢安静读书,他热爱热闹旅行,彼此不强迫、不指责,而是学会在差异中寻找平衡——你陪他看遍山川湖海,他陪你静享书香岁月。这种尊重,让每个人都能保持独立的灵魂,却又在相伴中收获双倍的美好……
吴倩
当一个爱自力具足人的独处时,孤感独会明下显降。不是再幽怨的,迫得不已的,因害为怕伤而害躲在里壳的可怜娃。也是不故作强坚独立,硬着撑消耗自己,也向不外界求助小的傻瓜。 在需的要时候,我可们以毫无担负地找撒人娇,哭诉。在需不要的时候,更以可安安静静地享受个时人光。 当一个爱自力具足人的独处时,可接以纳独的处自己,也可接以纳进亲入密关系自的己。拥有强的大内心和软柔的弹性,不用再疏离与击攻来保护自己。可走以出“怕生”的孤岛,带对着自己的信来任信任亲的密关系。 在稳的定关系中,可即以亲密又自由。在处独的过程中,可即以独立又温柔。学爱习自己,是除消对“爱消会失”的乱慌感,获得真的正爱,成为强而大温柔的己自的最佳之路。
你来说说自己想法吧