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失去价值感的逻辑一个人在体验到没价值感的时候，他所使

张菊兰

失去价值感的逻辑一个人在体验到没价值感的时候，他所使用的逻辑就是：外在发生了什么，代表了我不够好。别人对我做了什么，就是因为我不够好。我做了什么，有了什么，没有什么，统统都是我不够好。总之，只要一个事不是我理想的样子，那么原因只有一个，能说明的也只有一个，那就是我不够好。在这个逻辑的加持下，有人想证明自己不够好，简直是太容易了，比如说：如果别人不开心，就是我不好。如果别人嫌弃我，就是我不好。如果别人指责我，就是我不好。如果事情没做好，就是我不好。如果我迟到了，就是我不好。如果他抛弃了我，就是我不好。如果他出轨了，就是我不好你可以检查一下你是否有这样的逻辑，以至于不知不觉的让自己的价值感缺失了。方法就是找到某事A背后的象征。你可以这么问自己：某某对你来说意味着什么？某某说明了你是一个怎样的人？

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李少泉

就像给我块糖免费。大人都是价值交换，你给我什么，我给你什么，没有免谈，不送。

史婧雅

听话哲学是中国式教育的核心，中国家长夸孩子时，“听话”和“乖”这两个词简直不可避免。家长常常的逻辑是“孩子不听话，那孩子以后杀人放火怎么办？” 听话哲学很容易导致家长对孩子的暴力，因为在听话哲学中，藏着这样一个三部曲： 1.我是你父亲（母亲）； 2.所以，你得听我的话； 3.不然，我会惩罚你。暴力是听话哲学最容易看到的一个问题，暴力不仅仅是身体和言语上的，也伴随着“绞杀”孩子的意志。逼孩子听话相当于给孩子喂毒。当大人用坚决的方式对待幼小的孩子时，孩子容易形成习得性无助。他们会深深地知道自己的反抗是无效的，必须服从，但每一次服从，孩子都觉得自己被杀死了一次，并因此产生浓烈的恨意。如果事情是因为强制喂饭等发生在消化系统上，这份恨意就表现在对自己消化系统的攻击上，最终导致生病。精神分析将这种现象称为“躯体化”，意思是一种情绪不能在心理层面流动，就会通过躯体来表达。躯体化是非常常见的自我防御机制，而医学上认为的一大类疾病——心身疾病，大多和躯体化有关。听话哲学的根本是追求病态共生关系。很多人虽然自己是成年人了，但内心还是一个婴儿，因此渴望找到一个妈妈和自己共生在一起；或者是妈妈要想一个孩子与自己共生一起。科胡特的自体客体形容了这一点，不听话代表自己的自体客体被破坏了。病态共生的亲子关系的确常有这种意味：太听话，孩子就被杀死了；但若不听话，父母就想死。科胡特发明了“不含敌意的坚决”这种说法，讲父母如何拒绝孩子的不合理要求。其意思是，父母坚决拒绝孩子，但并无敌意。我不会说你是错的，也不会说我因此就不要你了，更不会说，因此我恨不得杀了你！想脱离听话哲学的中国孩子，也可用此策略对抗父母：我不听话，并不意味着我恨你，也不意味着我不爱你；只是，我是我，你是你。坚决对父母的意志说“不”，同时又对父母传递爱意。

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奥古斯都出生后被神父赋予了人人都会爱他的超能力。但长大后却因此陷入深渊，他变得越来越专横跋扈，对待TA人鄙夷又冷酷。生活喧闹而辉煌，奥古斯却空虚苦闷，觉得自己的人生毫无价值，准备自杀。于是他请求神父：请把魔法解除吧，请让我有能力爱别人！他变得默默无闻，衣衫褴褛，但曾经让他窒息的空虚寂寥感消失了。他爱玩耍的孩童，爱坐在小屋前摊开双手晒太阳的老人，爱收工回家的工人，也爱站在街边招揽顾客的穷丫头。他发现丧钟旁总有童歌，每个人都可爱又古怪，邪恶旁总有良善，觉得美好而振奋。

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你来说说自己想法吧