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与你相伴成长

在有钱、有闲的情形下，找个人做做精神分析，实在是一种明智

邢松

在有钱、有闲的情形下，找个人做做精神分析，实在是一种明智而高雅的选择。因为它可以使你了解自己，因为它可以使你活得缓慢而从容。 ——曾奇峰

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邢松

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个人成长

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张胜勇

人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴。可见：说，是一种能力;不说，是一种智慧。

那晓旭

害怕冲突，源于内心里对早年某个重要他人的畏惧。一旦突破这个畏惧，你会发现冲突更能令人成长。要重新看待这个畏惧。它只是你早年生活的历史遗留。当下的你，完全有能力面对这一切。

郝荣

《庄子·逍遥游》中做了这样一个比喻：“朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。” 　　“朝菌”是朝生暮死的虫，最为卑微短促的生命。因为朝生暮死，它一生的时间不足以了解“晦”“朔”的概念。这是庄子所说的“小知不及大知，小年不及大年”。　　“蟪蛄”是寒蝉，春生夏死，夏生秋死，因为它的生命只存在一个季节，因此，一年四季“春秋”的时间概念是它无法理解的。　　庄子引领我们去认识自然界中生命短促的“朝菌”与“蟪蛄”，当我们正庆幸自己的生命较长，可以在一生中认识许多次“晦朔”与“春秋”之时，忽然，我们被狡猾的庄子一下子提升到一个完全不可了解的时间中去。　　那楚国南边大海中叫“冥灵”的神龟，一个春天竟是五百年，一个秋天又是五百年。庄子还不放松，又把我们升举到更渺茫的时间中去，远古洪荒中的大椿，竟然以八千年为一次春天，八千年为一次秋天。　　庄子让我们经历生命从短促到漫长，从小到大的迅速变幻，无非就是想要我们对日常经验的时间与空间做一番脱胎换骨的猛醒吧！　　庄子在看似“谬悠荒唐”的比喻中，彻底粉碎了我们依靠经验建立起来的知识世界，同时提供了一个绝对无限的时空，鼓励我们从相对的“长短”“小大”中超拔出来，优游于绝对的无限之中。

朱艳秋

拿破仑曾说过：能控制好自己情绪的人，比拿下一座城池的将军更伟大。

张凤琴

婚姻中常常遭遇出轨，有些人选择无法原谅，有些人选择忍气吞声…… 出轨似乎成为了一个家庭的飞来横祸，如何面对，如何避免似乎是大家一直思考和探讨的。我们可以通过这件事反省的是：既然无法阻止伤害何时发生，但我们如何看待他的行为，承受能力如何，同样也决定了我们的受伤程度。如果它只是证明这个男人人品不行，缺乏自制力，那也许我们就不会这么难过。真正让我们受伤的是：通过这件事我们才意识到自己有多么脆弱，意识到我们的依赖和对对方的强烈需求。最后也因为这种受制于人、失去自主能力而深陷痛苦。所以，任何一个潜在的婚姻对象，当然都是有瑕疵的。就看你如何与他相处了。

彭保云

题目的这个过程我更喜欢用坐下来与走出去来表达。坐下来读书、写作又或者画画、冥想，与自己沟通与内在沟通。这可以让自己进入心流进入深度思考。而走出去进入人群，特别是一个有关照的支持性团体，你能与人链接、在关系里得到正向反馈被看到，结合深度思考的话，每一步外走都形成一次自我的“定位”。这是一个有趣的环节。有着语言很难抵达的部分，没有负担，虽然不是步步清醒，印印清晰，但是你心里就无需耗能在迷茫及意义感丧失的寻寻觅觅里了。

你来说说自己想法吧